文的典籍、档案。
在匈人看不过是无用的废纸，化为了冲天的火光和灰烬。
一些匈人士兵甚至用，珍贵的绢帛书籍来引火，或者擦拭武器。
曾经弦歌不辍的学堂，如今要么坍塌，要么成了马厩或兵营。
识字的汉人文人，被系统性地清除或奴役，文化的传承，出现了可怕的断层。
语言文字也被强行改变，汉人之间被禁止使用汉语交谈，违者重罚。
而匈语和少量哥特语、羌语成了通用语言，尽管大多数汉人，根本无法理解。
信仰之劫，凉州地区佛教盛行，寺庙林立。
然而，在匈人野蛮的萨满教信仰面前，这些佛寺，成了他们重点摧毁的目标。
姑臧城南，着名的“宏藏寺”，被匈人骑兵闯入。
金身佛像被推倒、砸碎，镀金被刮走，寺内珍藏的佛经、法器被抢掠一空。
不肯屈从的僧侣被当场屠杀，尸体悬挂于寺门之上。
最后一把大火，将这座百年古刹，烧成了白地。
城西的“白云观” 也未能幸免，道观内的神像被毁，丹炉被砸。
道士们被视为“装神弄鬼者”，大多被杀，少数沦为苦力。
唯有祆教的祠庙，因为其崇拜火焰，与匈人萨满教元素略有相似，暂时得以保全。
但也必须接受，匈人萨满的“指导”和监视。
匈人的大萨满“托米斯”，在阿提拉的授意下，开始在凉州推行其血腥的原始信仰。
他们在姑臧城中心，用拆毁的佛寺、道观的砖石。
垒砌了一座，简陋而巨大的“狼神祭坛”。
祭坛中央，竖立着一根粗大的木杆，顶端悬挂着，那颗巨大的金色狼头骷髅。
每隔几日，便会有大规模的祭祀活动，在这里举行。
祭祀的“牺牲”，不再是牛羊，而是活生生的俘虏！
通常是那些，试图反抗的羌人首领、被俘的凉州军将领。
或者仅仅是，“触怒”了匈人的普通汉人。
他们被剥去衣物，绑在祭坛上，由托米斯亲自手持黑曜石匕首，剖开胸膛。
取出仍在跳动的心脏，献给所谓的“长生天”和“狼神”。
整个过程，伴随着狂野的鼓声、萨满癫狂的舞蹈，以及围观匈人士兵嗜血的欢呼。
场面血腥而野蛮，冲击着所有被迫观看的，凉州幸存者的神经底线。
文明的痕迹，被粗暴地抹去，信仰的殿堂，被野蛮地摧毁。
取而代之的，是一种崇尚暴力、死亡和绝对服从的原始恐怖。
凉州，正在从文化上、精神上，被彻底“格式化”。
然而，即便是在，这看似毫无希望的炼狱之中。
生命的韧性依旧在挣扎，复仇的火焰，依旧在死灰下悄然孕育。
在姑臧城阴暗潮湿、臭气熏天的地下排水系中，偶尔会有黑影悄然移动。
他们是凉州陷落时，侥幸逃脱的少量凉军残兵、不愿屈服的游侠。
以及家破人亡、心怀血海深仇的，普通百姓。
他们像老鼠一样，生活在黑暗中，偷窃匈人粮草、捡拾垃圾。
甚至……分食无人认领的尸体，艰难地存活下来。
一个名叫“韩十二”的原姑臧城守军什长，成了这些地下幸存者，事实上的头领。
他脸上有一道，深刻的刀疤，是城破时留下的。
他失去了，所有的部下和亲人，心中只剩下对匈人刻骨的仇恨。
“我们不能像猪狗一样等死！” 吼声出现在，一条废弃的地下河道里。
韩十二对聚集起来的，几十个黑影低吼道，声音因为压抑而显得嘶哑，
“我们要活下去！像鬼一样活下去！然后，找机会，咬下那些胡狗一块肉！”
他们的反抗，是微弱而绝望的，却从未