不论如何，丰收的日子，总是让人喜悦的，於河东士民而言，最值得高兴的，或许是苟政入主安邑后，將羯赵自石勒时起规定的租调力役以及石虎统治时期的各种野蛮掠夺、强制摊派政策，一概废除。
虽然明眼人都看得出来，苟政这条过江龙，也並不是什么真正的良善之类，
张嘴牙，也是要吃肉喝血的。但是，此人懂得节制，不像石虎与羯赵官府那些凶暴將吏一般，连最后一粒粮食都不愿意留给士民百姓。
即便依本年平平之收穫状况，若能保持当前的局势，河东的士民可以享受一个十余年不曾降临人间的“丰年”了，只因为来自羯赵的野蛮剥削被苟政以一种同样粗暴的手段给斩断了。
虽然同样需要出一波血，但与石虎统治下的羯赵官府相比，苟政与苟军，都堪称“仁厚”了。而作为初来乍到的“恶客”，能够做出几件让人记住、安孚民心的事，对双方来说，都很难得。
只能说，在过去十几年羯赵朝廷的肆意盘剥，在石虎经年累月的穷奢极欲下，饱受剥削、凌辱的河东士民们，对生存、境遇的期待已经低至极限了。
別说苟政，就是换作任何一个梟雄豪杰，只需手段稍微轻柔点，吃相稍微好看些，都能得到相当的拥护，获得一定民意基础了。
毕竟，与石虎比统治下限，几乎就是“自取其辱”，在治国安民上，也很难在当下这段时期找出一个比石虎更烂的君主了。
苟政，也正小步快走在一条梟雄之路上。原本，苟政与苟氏集团不为河东士民所接受，主要在於三个原因，一是外来者（略阳人）与失败者（梁续余党）的身份，二是名望极其薄弱，三者是欠缺一个与地方士族豪强沟通合流的机会。
而这些，隨著苟军在河东站稳脚跟，以及郭毅的投效，“破冰”的条件达成了。
郭毅，除了在內政、民政事务上对苟政的辅助之外，还有一个极强的作用，
那便是帮助苟政建立了一条与河东士民正常对话的渠道。
这一点很重要，苟政也是个乐於沟通交流的人，毕竟，总不能事情的解决与处置，都靠刀枪与兵马，那实是乏术的体现。
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同时，手中掌握的强悍兵力与部民，尤其是那数以千计的百战之士，那些从死人堆里爬出来的精锐，也值得更多的关注。
绝大多数人，在没有真正了解与认识一个人或事物时，往往只能凭藉个人主观印象去判断，甚至从一开始就带有偏见。苟政这个家世平平的“无名之辈”，
自然不那么容易为人所接受。
然而，隨著苟政集团与河东士民，在政治上交流，经济上交易，遂渐加多，
了解也逐渐增进，苟政在河东士民心中的印象也变得更实际，可以说大为改观。
听其言，观其行，而后开始衡量下注与否，这也是河东士族態度的重要转变。
事实上，苟政也是个破坏者，通过激烈而暴力的手段，將原本羯赵的统治秩序，彻底摧毁。这实则是一种可怕的行为，也往往会造成严重后果，因为自古而今，有无数的案例证明，一个秩序，即使它再烂，也比无序要来得好。
而把苟政、苟氏集团之与梁犊、起义军，最大的区別，恰恰在於，在苟政將旧有的秩序摧毁之后，便著手建立起一套新的秩序。
当然，一个新秩序的建立，並不容易，但他也的確做了，即便这新秩序简单、浅白而原始，甚至比起民间一些自古以来的约定俗成，都强不到哪儿去。
而由苟政在河东建立的新秩序下，呈现的统治状態，实则是苟氏与其他土族、豪强共管分治的状態。分散於各县的士族豪强们，各据堡壁，拥有或多或少依附的人口，而河东诸城，就是苟氏的城堡，那些强兵与数万依附人口，则促其成为“河东之主”。
两者之间，已然处於一种平衡共存的状