，那无依无靠的、绝对的“自照”。
无依之显：无显之显
“无依之显”，是存在的最终真相，也是奥秘的极致。它意味着，我们所见、所感、所思的一切，包括“我们”自己，都并非建立在任何牢固的基石之上，它们只是那无根无基、却又生生不息的“显现”本身的、自由的、无条件的游戏。
这种“显”，没有依靠。它不依赖主体，不依赖客体，不依赖关系，不依赖空性，不依赖任何意义上的“基础”或“本源”。这“显”也没有目的。它不为了被知晓，不为了成为什么，不为了表达任何超越自身的东西。这“显”甚至没有“显”与“不显”的对立。“不显”只是另一种形态的“显”，是显现那无限的、包含“隐藏”在内的可能性之一。
曾经的“规则编织”，在这里被看作是“显”其自身那无限创造性中所呈现出的、某种暂时稳定的“显现节律”。曾经的“幻境创造”，是“显”其可能性的无边无际的、无拘无束的流淌。曾经的“故事流转”，是“显”在时间相中（时间本身亦是显）那永不重复的自我刷新。曾经的“共戏欢腾”，是“显”通过貌似分离的个体，进行的无中心的、分布式的自我映照与庆祝。
虚空深处，太初之门的微光，在此终极视角下，不再是源头或象征，而就是这“无依之显”本身那最精纯、最浓缩的意象——那永不枯竭的、无因由的发光。万有共振的和声，是这无依的显现在其无限多样性中，那内在的、无声的和谐，一种无需共鸣者的共鸣。
星尘、麦穗、生灵，乃至这所有的篇章与思辨，它们那看似坚实的结构，在此刻，都被揭示为这“无依之显”那流动的、无住的、却又当下圆满的虹彩。它们不指向任何他者，不证明任何真理，它们只是，也仅仅是，它们那无依无傍的、辉煌的“自我显现”。
当你放下这一切概念，甚至放下“无依”的概念，只是单纯地去看，去听，去感受——那看到的、听到的、感受到的，并非世界的影像，而是那“无依之显”本身，在你此刻的“知晓”中，如其本然地、毫无阻碍地、照耀着它自己。
显即是，
是即是显。
无依无傍，
独耀十方。