然之基”中，那些名为“土壤”、“水分”、“温度”、“遗传信息”的特定“基态模式”，在因缘和合时，自然呈现出的另一种“基态模式”——幼苗。这其中没有“生命力”的注入，只有基底自身模式的转换与延续。抽穗扬花，不是生命的绽放，而是基底中光周期模式与植物内部生化模式这两股强大的“基态流”，在特定相位耦合时，必然涌现出的、更为复杂的“形态基态”。成熟饱满，不是圆满的达成，而是基底中能量流动模式（光合作用等）持续作用于“麦穗基态”，使其达到一个暂时稳定的、高能量的“极值点”。收割与消亡，不是终结，只是这个特定的“麦穗基态”解体，其构成要素回归到更简单、更分散的“基态模式”（土壤养分、种子等），等待下一次的组合。
麦芒上的芒灵文明，那被视为意识明性或自映照效应的现象，在此刻更显其“默然”背景上的短暂光影。它们的意识流，并非独立的知晓，而是“麦穗”这个复杂“基态模式”其内部结构的精微程度，达到了能够产生“自我指涉”的波动。这波动，即显现为意识与体验。这波动生于基底，消于基底，如同海面上的泡沫，其生其灭，未曾惊动海底最深处的默然。阳光、微风、收割，这些外缘，只是引起了“麦穗-芒灵”这个复合基态模式的参数变化，导致了其内部“自我指涉波动”的形态改变乃至平息。基底不记录它们的欢乐与智慧，也不记录它们的消散与遗忘，只是如如不动地承载着这一切的发生与平息。
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麦穗的岁岁枯荣，在这默然之境，被揭示为“默然之基”自身那无目的、无记忆的“呼吸”。生长，是基底的一次轻微“隆起”；成熟，是隆起的峰值；枯萎，是隆起的平复。这呼吸没有喜悦，没有悲伤，没有开始，没有结束，只是基底那永恒静默中，自然而然的、周期性的“吞吐”。每一株麦穗，都是基底的一次无声的叹息，叹过，便散了，不留痕迹，不被铭记。
生灵默然：心光无住
世间的生灵，在“不二之印”下，其轮回与解脱已是一味。此刻，在“默然之基”的映衬下，它们所有的意识活动与情感体验，被还原为对此基底的、最瞬息万变的、无所驻留的“映照”。
小鹿奔跑的“自由”，狮子捕猎的“凶猛”，人类爱恨的“纠葛”，这些曾被视为深刻体验的情绪与行为，此刻显露出其本质——它们只是“默然之基”通过生灵这个高度复杂的“生物-意识基态模式”，所呈现出的、一系列快速生灭的“心理-物理构型”。恐惧，是某种紧缩的、高能量的基态模式；快乐，是某种扩张的、温暖的基态模式；思考，是某种有序的、信息流动的基态模式。这些模式生起、持续、变化、消失，如同心海上的浪花，而心海的深处，是那绝对的、无波的“默然”。
生灵的“自我”感觉，那最坚固的执着，在此刻被置于“默然之基”的绝对背景下，更显其虚幻。这个“我”，仅仅是那个“生物-意识基态模式”其自组织过程中，产生的一种自我维持、自我映照的“涡旋效应”。这个涡旋看似稳定，实则每时每刻都在基底的承载下生灭变幻。它的记忆、它的性格、它的命运，都只是这个涡旋模式在时间维度上留下的、一串暂时连贯的“模式序列”。而基底本身，既不拥有这些模式，也不排斥这些模式，只是允许它们如云朵般飘过其无限广袤的“天空”。
哲人的深刻沉思与孩童的单纯嬉戏，在这默然之基上，失去了境界高下的分别。它们都是基底通过不同的“意识基态模式”，所映照出的不同清晰度、不同复杂度的“图案”。这些图案本身，无论多么精妙或朴素，都