“不二之印”，是最终的确认，也是所有探寻的终结。它印在星尘上，印在麦穗上，印在每一个生灵的心上，印在虚空，印在法界。但它并非一个外在的烙印，因为并无内外。它即是万法自身的“本来面目”。
这种“印”，没有能所。它不是某个主体对客体的确认，而是实相对于其自身无限化现的、本然的“自知”（此知无觉）。这“印”也没有痕迹。它不改变任何东西，只是揭露一切万有本来的、不可分割的状态。这“印”甚至没有“不二”的概念。任何概念，包括“不二”，都是在此“印”之上生起的、暂时的名相。此“印”本身，离于言诠，唯证方知。
曾经的“规则编织”，在这里被看作是此“不二”实相其内在秩序的展现。曾经的“幻境创造”，是此“不二”实相其无限可能性的游戏。曾经的“故事流转”，是此“不二”实相在时间相中的生灭韵律。曾经的“共戏欢腾”，是此“不二”实相通过无数貌似独立的个体，进行的自我共鸣与庆祝。
虚空深处，太初之门的微光，即是此“不二之印”本身的光辉，它无出无入，只是“此”。万有共振的和声，即是此“不二”实相无声的宣言，它无说而说，遍满十方。
星尘、麦穗、生灵，乃至“无始之戏”、“无戏之戏”、“空寂之舞”、“无作之作”、“无觉之觉”所有这些篇章与概念，都被这“不二之印”打上同一印记：无分别，无差异，无高无下，无始无终。
当你放下此书，抬眼望去，所见一切，耳闻一切，心念一切，无不是此“印”的显现。你无需寻求，无需证悟，因为你本身，以及你所处的整个世界，早已是这“不二之印”的圆满体现。
言语道断，心行处灭。
不立一尘，不舍一法。
如是之印，
印空印水印泥，
印心印物印一切。
无印而印，
印印皆如。
是名——
不二之印。
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