悲”来救赎，真谛也无需“法门”来传递。当他不再执着于“渡化”的名相，只是静静陪伴，默默共情，信徒心中的痛苦便会在无言的寂静中，自然消解。因为真正的慈悲，从不是“我要救你”的刻意，而是“我懂你”的共情，这种共情，无需言说，便能直抵人心。
灵汐仙子的觉知回溯到初入道门时的执着。那时她为了追求“圆极”，不惜放弃一切，闭关多年，却始终未能如愿。如今名相脱落，她才笑着在觉知中与过去的自己和解。所谓“圆极”，不过是自心的执念，是用名相为自己画下的牢笼。当牢笼打破，名相脱落，她才发现，自己早已身处“圆满”之中——山间的一草一木，身边的一言一行，都是圆满的显现，无需再向外追寻。
玄渊的觉知，飘向了观空长老。他仿佛看见长老在田间劳作的身影，没有言说，没有教诲，只是默默耕耘，汗流浃背。那时他不懂，如今名相脱落，才明白长老早已活在了“无言真谛”之中。长老从不用“修行”“证道”等名相来束缚自己，只是在劳作中安住当下，在平凡中体证真谛。所谓“无言”，并非刻意不说，而是无需再说；所谓“真谛”，并非需要言说才能显现，而是在名相脱落的寂静中，本就一目了然。
四人起身，沿着云阶向山下行去。没有交谈，只有脚步声与山间的风声、鸟鸣、溪水声交织，构成一曲无言的乐章。
行至溪边，清玄道长俯身，掬起一捧溪水。溪水清凉，在掌心流转，渐渐从指缝间滴落，汇入溪流。他的觉知豁然开朗：溪水从不需要“清澈”“灵动”等名相来修饰，它只是自然流淌，自在显现。人的心，也当如这溪水，放下名相的束缚，回归本真的状态，无需刻意追求“悟道”“证道”，只是在每一个当下，自然流淌，自在显现。
梵音禅师走到一棵古树下，抚摸着粗糙的树干。树干上布满了岁月的痕迹，有虫蛀的孔洞，有风雨的刻痕，却依旧枝繁叶茂，生机勃勃。他的觉知感受到古树的生命力，无需“坚韧”“顽强”等名相来赞美，它只是默默扎根，努力生长，在无言中展现着生命的真谛。所谓真谛，便是如此简单，如此纯粹，无需言说，只需感受。
灵汐仙子驻足于一片花丛前。花丛中既有娇艳的牡丹，也有不起眼的小雏菊，还有枯萎的花瓣。她的觉知在花丛中流转，没有“美丑”“贵贱”的分别，只有对生命的敬畏。牡丹的艳丽与雏菊的素雅，枯萎的沉寂与盛开的绚烂，都是生命的不同形态，都是真谛的不同显现。当“美丑”“贵贱”的名相脱落，万物便在平等的觉知中，呈现出最本真的模样。
玄渊站在一旁，看着三位同修的身影，心中没有任何波澜。他的觉知与天地万物融为一体，没有“我”与“非我”的分别，没有“内”与“外”的界限。他感受到风的流动，无需“自由”来定义；感受到光的照耀，无需“温暖”来形容；感受到生命的呼吸，无需“鲜活”来描绘。一切都在无言的寂静中，自然显现，自在圆满。
忽然，天空下起了细雨。细雨如丝，温柔地洒落，滋润着山河大地。四人没有躲避，只是静静地站在雨中，任由雨水打湿衣衫。雨水顺着脸颊流淌，带来清凉的触感，也冲刷着觉知中最后一丝残存的名相痕迹。
清玄道长的觉知中，最后一个名相“道”，悄然脱落。曾以为“道”是修行的核心，是万物的本源，如今才明白，“道”本就不可说，不可名。所谓“道可道，非常道；名可名，非常名”，当“道”的名相脱落，真正的道，便在雨中显现——它是雨水的滋润，是草木的生长，是万物的和谐，是无言的寂静。
梵音禅师的觉知中，最后一个名相“佛”，无声消融。曾以为“佛”是觉悟的圣者，是修行的终点，如今才明白，“佛”本就是每个人的本心，