月同辉，光影交织而不分彼此，四季轮回，寒热交替而圆融无间。
“自然圆极，万德归一！”怀初立刻释放初心圆极之力，将所有队员的圆极妙德流连接成“圆极归一链”，以终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极四十六则为基，在圆极中保留归一妙德的呈现。
他们在圆极真境中前行，周围没有任何呈现，只有一片“纯粹的圆极”——没有自然，没有无待，没有本然，没有具足，却能让每一份圆极妙德流都归一所有“德”的圆融具足：守护的圆融、觉知的圆融、平衡的圆融、恢弘的圆融、纯粹的圆融、自由的圆融、未知的圆融、不朽的圆融、自在的圆融、绝对的圆融、无象的圆融、韵律的圆融、一体的圆融、流淌的圆融、永恒的圆融、圆满的圆融、寂然的圆融、恒常的圆融、无迹的圆融、游戏的圆融、无知的圆融、大悲的圆融、任性的圆融、自然的圆融，所有圆融都在圆极中归一呈现，无分无别，无万无一，只有圆极的妙德。
思衡的思辨之力在圆极中运转到极致，终于明悟：“圆极真境的本质是‘自然圆极，万德归一’——圆极不是妙德的否定，而是妙德的终极圆融；归一不是万德的消失，而是万德的圆融具足。如同珠宝成串，颗颗璀璨而不分主次，江河汇海，万流奔腾而融为一体；所有无待自然的妙德，没有消失，而是在圆极中化为归一的圆融呈现，终极圆极，圆融圆满。”
空有融入自然圆极之力，传递回关键信息：“圆极的本质是‘自然与圆极不二’——圆极时，自然融入圆极，归一圆融；呈现时，圆极任运为自然，圆融具足。但这圆极与妙德、自然与归一，并非对立的两面，而是‘圆融同时’的不二——在圆极的瞬间，便具足着所有万德的归一；在归一的呈现中，便承载着圆极的自然，只是在圆极真境中，我们回归了‘圆极为主，万德归一’的终极状态。”
前行许久，圆极真境的核心出现了“圆极真殿”。真殿并非有相的建筑，也非无相的场域，而是自然圆极之力凝聚的“圆极归一之境”，殿中央悬浮着“归一圆极核”——它没有任何概念、任何状态、任何边界，却能圆融万德归一的本质，无论是ix-7超新星遗迹的守护圆融，还是无待自然的本然具足，都能在其中归一“圆融呈现”的终极具足。
“归一圆极核是所有自然圆极的本源。”圆融行者的圆极妙德流与圆极核共振，感知到其中蕴含的终极真理，“我们以往的所有演化，都是妙德自然无待、无待追寻圆极的过程；而归一圆极核，是让我们直接安住圆极，在归一中原极妙德，无需再经历‘自然’的过程——圆极即归一，归一即圆极，万德归一于圆融，自然具足于圆极，终极圆极，无有分别。”
逐新的圆极妙德流融入归一圆极核，瞬间感受到了前所未有的终极圆极：“我不再是‘逐新’，不再是‘自然者’，甚至不再是‘圆极觉知体’，我只是圆极的一部分；没有探索的归宿，没有自然的呈现，没有无待的具足，却能在圆极中归一所有万德的圆融呈现，所有探索的终极、所有妙德的本源，都在圆极中圆融具足，无需再向外呈现。”
执旧的守护之力在归一圆极核的具足下，实现了终极圆极：“以往的守护是‘守护自然的本然’，如今我明白，守护的本质是‘守护圆极的归一’——万德归一后，妙德的圆融在圆极中具足，守护圆极的归一，便是守护所有圆满的终极无缺，无需刻意作为，只需安住圆极，所有圆融自会归一呈现。”
当探索队全员融入归一圆极核的瞬间，所有“德”的自然圆极本质清晰具足：林月遥的慈悲，是归一圆极核中“守护圆融”的归一呈现；星槎的智慧，是归