统计哈尔滨需要口罩的数量是整个环节里最简单的一项。
此时的东北已经大地封冻，但凡是个活人，必须得找到一个能栖身的房子待着，就算是乞丐，也得住在鸡毛店里。
如果这个人不在房子里，那么一夜过去，此人也就不需要被统计了。
清廷的能力再差，统计区域内人数的能力还是有的，面对天灾疫病，日本和沙俄两边的人也不得不配合，毕竟武器再强悍，也打不死看不见的鼠疫杆菌。
很快，需要的口罩数量就统计出来了，如果要按每一个活人拥有一个口罩来算，至少得要七万个。
再考虑到替换的因素，伍连德最终确定的计划是生产十五万个。
根据早期的防风口罩为基础，伍连德往纱布里面加入药棉，制成“伍式口罩”，厚厚实实一大块，至少有十个蓝色口罩那么厚。
防护性有，但是不多，特别是鼻子和脸之间总有缝隙，如果拼命往死里勒紧，人又会非常不舒服。
不舒服，就会忍不住把口罩摘下来，或者能偷懒就偷懒，能不戴就不戴，这样会影响防护效果。
金显珏有非常深刻的经验教训。
她戴上口罩给伍连德比划：“病菌会从这里进去，在鼻梁这边加一小段铁丝固定位置，会好一点。”
“铁丝……”这是伍连德没有想到的，他只向朝廷申请了纱布和药水，没想到铁丝。
尽管每个口罩只需要十厘米左右，但是架不住数量多，十五万个口罩，那就是一千五百米的细铁丝，考虑到生产损耗，还得要更多。
他又得赶紧向朝廷申请批拨细铁丝。
现在清廷也怕东北的主权旁落，东三省全权防疫主医官的一封电报上去，主管官员一句废话没有，立马批了。
按照之前的分工，伍连德负责要资源，金显珏负责拉人头干活。
要找会缝纫的人不难，自古以来，中国人对美满家庭的梦想就是“男耕女织”，最早对女人的要求是可以做到，把丝、棉变成线，再变成布，再到整套衣服的完整流程。
劳动分工细化，出现了纱厂、布匹厂，对“女织”的要求也变成了能把布变成衣服。
就算不会裁衣服，最差最差，也得会缝被子、补衣服。
口罩不是精细活，只要会缝被子，就能缝口罩。
但是，找愿意干活的人就有点难了，大清自《南京条约》开始到现在，赔出去多少亿的白银了，后来为了老佛爷的葬礼，银子花得淌海水似的。
此前又花重金悬赏捕鼠，每天几万只老鼠的赏银都是足数发下去的，现在地方上的经济实在是捉襟见肘。
前面要纱布、要药水、要铁丝，上面已经暗示财政吃紧，拨出来这些物资已经很不容易了。
如今还没有成效，又要钱。
锡良生怕惹上头不高兴，他的意思是：工钱就别要了吧，反正干这活的是女人，女人本来在家做缝缝补补的事，也不拿钱，不就是再多做几个口罩么？顺手的事，要什么钱。
伍连德觉得不给钱，让人做白工很不妥，他努力了几次，锡良也十分无奈，只说没钱，只许诺可以给这些参加劳动的女人们申请“旌表”，给她们的娘家、夫家一份荣誉。
消息传出去，民众哗然。
女人们不是说自己笨手笨脚不会缝，就是说自己要照顾一家子几十口人，没空缝。
就三个字：不配合。
如果是在别处，官老爷把这些女人家里的男人抓到县衙，威胁恐吓一番，不怕她们不听话。
可这里是哈尔滨，清廷的管理能力有限。
很多中国男人在日本、沙俄人开的洋行里做事，虽然是最底层的工作，但是突然之间把他们都打杀了，洋行也得停转，到时候，友邦人士，便得惊诧莫名。
涉及到洋人，事情就复杂起来了。
不做口罩