第377章 不靠谱
大同三军將士五万五千人，有家室的不足一半。
以前的时候，內地来服兵役的民兵，当地百姓没有人会把自家的闺女嫁给他们，就算如此，军士加上军士家属也有十六万余人。
名副其实的军镇。
大同总人口不到三十万。
关外如今有两万六千余牧户，近十七万口。
关內加关外人口合计四十五六万。
关外的人口更准確，关內主要是预测，因为官府手里的黄册不准確。
如果十六万人不属於军事人口，而是从事各种行业的非农人口，那么这个数据並不坏，甚至某方面来说，属於非常不错的水平。
可惜不是。
所以大同的人口结构是非常不利於经济发展的。
但是王信无法改变。
要么叫做九边军镇呢，最初的目的就不是发展经济，而是以军事为主，发展经济为目的的地方是內地，是江南，所以东南地区军事力量薄弱，才有倭寇横行的机会。
天无绝人之路。
有利必有弊。
有大弊必有大利。
河套地区屡屡成为中原大患，必然有其得天独厚的优势。
如果能加以利用，也可以成为助力。
不知不觉间。
春去冬来。
大同城流行起来蜂窝煤，也不知何人发明，四分黄泥六分煤渣，木头磨具压出来的蜂窝煤经久耐烧，不光可以烧火做饭，还能隨时提供热水。
煤炉的火门口可大可小，两三块蜂窝煤就可以用一天。
大同缺少黄泥还是缺少煤矿？
缺少的是钱。
如今连民兵每个月都有閒钱打酒喝，更不提大量有家室的营兵，每个月合计二两银子的收入，
羡慕了很多人。
他们是买蜂窝煤的主力。
大同城外新建了很多土胚房，也不知道从什么时候起，新起的房子流行留下烟道，专门用来烧煤，冬天的时候屋子里很温暖。
每天清晨。
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赶著驴车的车夫们，车上装满蜂窝煤，赶往大街小巷。
“卖煤的。”门口一个妇人，也不出来，躲在门帘子后招手，身上只穿了一件单外掛，能看到里面粉红色的小衣。
车夫赶著车，不光避让行人，也眼光六路耳听八方。
妇人话音未落，车夫已熟练的抖了抖韁绳，驴子仿佛懂，准確地往妇人走去，到了三两步远的位置，默默低下头停下。
车夫行了个叉手礼。
叉手礼出现於西晋，流行於唐、五代、辽、宋、金、元、明时期。
是平常生活中百姓们打招呼的礼仪，无论男女老幼都可行使，是地位低者向地位高者行的一种礼，以示尊敬。
妇人要买东西，车夫不敢不尊敬。
车夫行礼之后，妇人也还了个礼，眼晴却瞅著蜂窝煤，打量成色如何。
除了叉手礼，还有拱手礼，后者百姓之间用的少一些，一般是有点地位的，或者性格张扬些许的后生，读书人之间多用。
妇人回的是屈膝礼。
屈膝礼是后人的称呼，实际上当时人们叫做万福礼。
標准的万福礼是双手手指相扣，放於身体左侧或右侧，有时也放在胸前，身体微微下蹲，同时口道“万福”，不过妇人明显没有太过在意。
万福礼起源於宋代，明代再次普及。
“留下五十块吧。”妇人没看出问题，语气威胁道：“要是不好用，你得收回去。”
“放心吧您勒。”
为了把自己车上的蜂窝煤儘快卖出去，车夫一边说著好听话，一边手脚麻利。
三下五除二就在木板上整齐的码好一板。
板子的两边各系了麻绳，往脖子上一套，肚子一挺，车夫搬著五十