陆佃闻言，若有所思。
“农师，凭感觉，你觉得范文正公的这位外甥，人品道德如何？是个什么官啊。”
“公忠体国，清正刚直，这都是没得说的，但他到底是忠于道还是忠于君，这恐怕就不好说了。”王小虎一懵：“？？？？”
什么情况。
公忠体国，清正刚直，这不都是好词儿么？
况且范仲淹的外甥，还那么有才华，按理来说，这不就应该是和范纯仁差不多的么，坏能坏到哪去？“大哥，您的意思难道是说，他是个伪君子，贪官么？”
“不，他应该是个真君子，清官，不过小虎，在江宁被我大嘴巴抽的陈荐，也是一个清官，你觉得陈荐是好人还是坏人？”
王小虎：….
王小仙也不再继续考校了，而是说出了自己的判断，道：
“滕元发是去年被贬出京的，为什么呢？因为当时东京地震，这货虽然在救震救灾时确实是出了力，但却也同时上了奏疏，分析了地震的原因，具体他上疏了什么，连史馆都没有查到，应该是销毁了。”“地震还有原因？”
陆佃：“无外乎是抨击官家失德，引得上天震怒之类的，还能是什么？这说法……说真的若是往年，乃至于今年，他这么说了也就说了，不过是腐儒之说罢了，可是去年……”
这下，连王小虎也反应过来了：“去年，官家刚登基！而且据说太皇太后曾想过国立长君，以岐王为帝！
他，他这时候说这个，将地震的责任怪在官家头上，这是在质疑官家登基的法理性了，怪不得，怪不得他明明去年救震有功，却反而被贬斥，具体因由却是语焉不详的，那他今年怎么……当上安抚使了？”王小仙为其解释道：“说到底，这就还是相权和皇权的争斗而已，滕元发身为范文正公的外甥，是不是品德高尚的君子呢？是，可什么是君子的理想呢？
是帝王垂拱而治，由他们，施展德政，仁政，以教化万民。而什么是垂拱而治呢？简单来说，就是像仁宗皇帝那样就可以了。”
“天人感应之说，本属无稽之谈，更何况这两年的地震，都是辽国和咱们大宋一块震，而且辽国那边震的比咱们大宋还要更厉害，更严重，这是感应个锤子呢？”（疑似是横山山脉地壳运动导致）“滕元发也算是饱读诗书之士了，是连着考了两界都是探花的狠人，他难道会不知道六经注我的基本道理？
无外乎是看官家刚刚登基，误以为他年幼，好欺负，做个先锋先行试探了而已，只不过是弄巧成拙了。”
“说得再直白一点，你说滕元发背后有没有结党营私？没人知道，但我也愿意相信是没有的，毕竟是范文正公的外甥么，可他即便是没有结党，我也相信大宋的整个官僚体系已经是形成了一种巨大的默契的，否则如何会让他来当这个安抚使呢？其实就一句话：我大宋官员，无人不怀念仁宗皇帝。”
“不一定说仁宗皇帝的官员都是贪官污吏，包，范，唐，不也都是仁宗皇帝培养出来的？既然这滕元发能当这个安抚使，自然也是官家本身确实是有低头之意。”
“现在的问题是，滕元发是群臣都同意，都认可，都接受的人选，河北当地的富户豪强，也都是接受的人选，
因为官家他现在确实是已经拿不出钱了，要救灾，要练兵，要抵御辽人的军事讹诈，所以在太庙斥祖之前，启用滕元发，本来就是官家在认怂么，滕元发也确实是能让那些河北富户纷纷慷慨解囊，贫富相济。”“有这么一部分士大夫，他们认为这就是政治治理最理想的模式，官家不管不问，由他们施德行去“感化’富户，再由富户来负责基层治理和赈灾，官家若是不认这个怂，那些富户，也许就不会救灾了”王小虎：“富户救灾……怎么救啊，若是真的有人救灾，为什么灾民还要往东京跑呢？”
王小仙：“富户豪强赈灾，真的是白