将尽，群凶鼎沸，干戈不息，饥懂相仍，流血成川，暴骸满野。”“朕往因军旅，周览川原，每所临视，用伤心虑。”
“自祗膺宝命，义切哀矜，虽道谢姬文，而情深掩骼。”
“诸有骸骨暴露者，宜令所在法吏，收敛埋瘗，称朕意焉！”
周朝国运将尽，众多凶恶之徒纷纷作乱，战争不止，饥荒连年，血流成河，暴露的尸骨布满原野。朕因身在军旅，遍观山川原野，每每亲临视察，都会为之伤心忧虑。
自从朕承天命至今，始终怀着深切的怜悯之情，虽然朕的德行逊于周文王，但朕也和周文王一样心系掩埋骸骨之事。
应该让当地官吏把暴露在外的骸骨尽数收敛掩埋，方才能合朕的心意啊！
一篇轰动了整个大唐的《收埋骸骨诏》砸向大秦群臣。
群臣相顾愕然，却不知道该如何劝说。
在世民说他心怀怜悯之情时，唐廷群臣可能还会嗤之以鼻。
但当扶苏说他心怀怜悯之情时，秦廷群臣却觉得扶苏说了句废话，而后就开始挠头，到底该怎么说服又犯了愚善之病的陛下啊！
叔孙通毫不犹豫的出列拱手道：“昔周文王建灵台时，掘得野骨一具，吏欲弃之，周文王曰：有天下者，天下之主也，有一国者，一国之主也，寡人固其主，又安求主？”
“吏便遵周文王之令，为野骨制备棺椁，改葬他处。”
“世人闻之，世人赞曰：文王贤矣，泽及朽骨，又况于人乎？”
“自此，万民愈发心向周文王。”
“周文王葬一野骨，便可得万民归心。”
“今陛下身为天下之主，收敛天下野骨本就是应有之义，若陛下果真能泽及天下朽骨，又况于天下人乎？”
“天下人必纷纷心向大秦、心向陛下！”
伏胜等一众儒生尽皆激动振奋，毫不犹豫的齐齐出列拱手：“臣附议！”
只因这件事，周文王也做过！
但周文王只是收敛了一个人的尸骨，而扶苏却要收敛天下人的尸骨！
周文王已是德治爱民之表率，如果扶苏真的能为天下人收敛尸骨，那扶苏的道德光辉将远胜周文王！一句「虽道谢姬文’就让这件事从扶苏自己的事变成了让全体儒生狂欢的盛举。
儒生们怎能不支持扶苏？
陛下只管效法先贤，余下的嘴炮，交给吾等便是！
叔孙通则是又面向群臣拱手一礼道：“本官窃以为，当今天下初定、民心不附，又经公子胡亥之乱，民心愈荡。”
“陛下此番仁举固然会费些钱粮精力，却可得万民归附、减免动乱，所得远胜于些许钱粮，更无须再劳陛下御驾亲征。”
“陛下亦可用此举明告天下人，秦已代周之德。”
“周失之道，秦拾补之！”
“如此，更可正大秦之大义也！”
叔孙通没有从道德、礼仪等虚无缥缈的层面展开进攻，而是从实用角度出发，直指当今乱局。难道诸位同僚还想再让陛下御驾亲征吗？
一句话，击中了朝臣们的要害。
范蠡曰：主忧臣劳，主辱臣死！
逢此次胡亥叛乱，大秦群臣不止让陛下忧，更还让陛下劳，此为人臣之道乎？
他们现在有什么资格驳斥陛下为了得民心、安天下而想出的良策？
难道只是因为此策会让秦廷官吏都更疲累一些？但他们让陛下遭受的忧劳又该怎么算！
蒙毅、赢子婴等群臣无奈，只得拱手：“臣附议！陛下英明！”
扶苏闻言略有些诧异。
就算是在大唐，以李世民的威望都在朝中争论了许久，又接连下达了《收瘗隋末丧乱骸骨诏》和《收埋骸骨诏》这两道诏令去督促地方官吏。
未曾想，扶苏在大秦推动此诏竞是如此顺畅。
扶苏满意的看了叔孙通一眼，欣然颔首