大年初一。
洛水之滨，早上辰时。
一座巍峨的土黄色三层受禅坛拔地而起，高约三丈，在开阔的原野上显得格外雄伟。
顶层圆形象征天，中央设燎柴之所，堆放着干燥的松柏木和香料，设主祭位。
中层方形象征地，是举行禅让仪式的核心区域。
底层方形象征人，是百官陪位及仪仗陈列之处。
受禅坛下站着三百虎贲卫士，手持长戟或环首刀，腰悬弓弩，身姿挺拔如松，眼神锐利如鹰，带着毫不掩饰的审视与杀气。
外围还有三千精兵形成一道不可逾越的警戒线，洛阳百姓在这警戒线外屏息等待着那历史性的一刻，真可谓是人山人海。
姜天骄和安庆绪的车队抵达受禅坛下。
安庆绪在宦官李猪儿搀扶下缓步走下天子銮驾。
姜天骄也在侍从搀扶下紧随其后走下大辂车辇。
他们两人都是穿着帝王象征的天子冕服。
玄衣繻裳黑中带红意寓天地之色，衣袍上以金线和彩丝精心绣制日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、蹦、霰十二章纹，集天地间至善至美之物象于一身，唯天子可服。
最尊贵的冕冠前后各垂十二串白玉珠旒，旒长齐肩，行走时玉珠轻撞，发出清脆的微响，提醒帝王目不斜视，姿态端凝。
当姜天骄穿戴整齐出现在受禅坛下时，他在阳光照耀下吩咐笼罩着神光，折射出令人不敢逼视的光芒，不仅仅是威严尊贵，还蕴含着深不可测的气质。
文武百官早已恭候多时。
姜天骄和安庆绪在礼官的引导下，沿着铺设红毡的台阶，一步步登上受禅坛的中层。
安庆绪从衣袖中拿出亲笔所写的《禅位诏书》宣读起来：“朕闻皇天无亲，惟德是辅。惟尔夏王，天纵圣德，神武睿哲，拯溺救焚，廓清八纮，功格穹苍，德侔造化，此实天命攸归，非人力也！”“今朕深思，神器至重，不可虚旷。稽天象，察民心，历数在尔！今敬逊于位，命尔即皇帝位！庶几上答天心，下顺民望，永绥兆民，光启洪业。尔其祗顺大礼，飨兹万国，以肃承天命，钦此！”礼官再次高唱：“呈……交……神……器……”
安庆绪揭开紫檀木盘上的明黄绸缎，盘中所盛便是象征着大燕皇帝的天子玉玺，他把这代表着无上权力的天子玉玺转移给姜天骄。
姜天骄在所有人的见证之下，他缓缓伸出双手接过那沉甸甸的紫檀木盘。
“天命归夏！！！”
文武百官非常默契齐声呐喊，如同燎原的野火点燃所有人，就连围观百姓都是跟着高喊天命归夏，声浪不再是此起彼伏，而是汇聚成直冲九霄的洪流巨啸。
“天命归夏！”
“天命归夏！！”
“天命归夏！！！”
洛水之滨全是震耳欲聋的呐喊声，士兵们激动将手中的兵器高高举起，寒光在烈日下连成一片耀眼的银海，无论是真心还是假意，无一被这宏大的历史时刻裹挟着发出最狂热的呼喊。
姜天骄手捧神器高高举起，他向天地展示着这新朝的诞生，一个以“夏”为号的帝国在这一刻正式降临。
禅让仪式结束以后。
姜天骄继续沿着铺设红毡的台阶，一步步登上受禅坛的最顶层。
太常卿郑虔身穿庄重祭服立于坛顶一侧，他展开玄色帛书，用洪亮而悠长的声音，开始宣读《受禅告天文》。
“皇帝臣天骄，敢昭告于皇天上帝、后土神祇。”
“臣闻：天命靡常，惟德是辅。皇天无亲，克敬惟亲。昔有唐失御，神器蒙尘。唐帝怠政于深宫，宠奸蠹于帷幄。杨氏专房，国忠窃柄。忠良钳口于朝阙，黎庶涂炭于郊野。纲纪弛紊，礼乐崩颓。怨气干霄，灾告屡见。此诚昊天示谴，兆民离德之秋也！”
“臣天骄，本安氏之婿子，荷之深恩