第997章 说凤仙，凤仙到
神州中华，很多郡县都修建了岳庙。
此岳庙并非“岳飞”之庙，而是供奉东岳大帝的庙宇。
甚至在西蜀的天门镇，都有岳庙。
拜岳庙算是这个时代的传统习俗，最热闹的时候当然是农历三月二十八。
这一天是东岳大帝的生辰。
可如果遇到大型节日，老百姓也会去岳庙进香。
比如现在，距离大年三十也只剩几天，大秦境内，几乎所有岳庙都热热闹闹、香客云集。
人间各地的岳庙有很多，而东岳大帝的主庙有且只有一座，就在泰山南麓的山脚下，名曰“岱庙”。
岱庙修建得极为宏大。
按照皇宫的规制建造，完全把东岳大帝当成了人族大帝。
它不是一栋建筑，而是一片建筑群。
长有五里，宽三里，规模比大秦的老咸阳宫都要庞大。
之所以如此庞大，是因为岱庙不仅供奉东岳大帝一人，东岳神系的人间“主庙”都在岱庙。
比如十大太保在岱庙，被称为泰山十大阎王，各自享有一栋神殿。
偏殿还有配套的善恶报应、判官功曹等神灵。
除了拜神，岱庙还提供另一项服务——讲经。
东岳大帝逼格极高，有专门配合他神职的经文教义。
也即是说，他不仅统治一个庞大神系，还著书立说，拥有一整套属于五岳神道的教义。
单单篮球场大的讲经堂，便修建了七八座。重要节日期间，几乎满堂。
此外，岱庙还是一处庞大的集市。
每次庙会期间，济北郡、泰山郡的善男信女云聚于此，烧香祭赛、听人讲经、祈愿还愿.人多了，一应商贾也将珠宝、缎匹、玩器、古董等运往庙中货卖。
此时年关将近，偌大庙宇人山人海、摩肩接踵。
就连庙前的甬道上，也摆满了小摊，都是点心、蔬果、粉面、茶汤等吃食。
道路两旁的石条之上，也坐满了人。
这一天，是老百姓赶集上香的好日子；这一天，也是东岳大帝收获的好日子。
不过，泰山地府内，大帝黄飞虎却不怎么高兴。
“今年岱庙的香火，比去年低了成半。”
他仰头看着从“上方”落下的金色瀑布，浓眉拧成一团，很是愁苦。
“最近几年，济北、泰山两郡的百姓，减少了不止半成。要么被抓去当役夫，要么逃到山里当流民。香火只低了半成，已经算不错了。”铁头元帅道。
温元帅摇头道：“贤弟此言差矣。根据过去的经验，每遇灾荒之年，人丁虽然锐减，百姓拜神时却也更加虔诚。
在一定数量内消减人丁，我们收获的香火愿力反而更多。”
香火由人提供，人的数量，和虔诚度，都是决定总香火的重要因素。
铁头道：“为何岱庙的香火反而降低了半成？难道不是百姓太少？”
温元帅还是摇头，道：“灾祸也分天灾人祸。若是遇到了天灾，老百姓更愿意求神保佑，那时香火才更多。
大秦如今唉，兄弟你也看到了，人皇政死之前，大秦就没闹过什么大灾荒。
最近几年也只是零星的小灾。
偏偏大量役夫被抽调，良田荒芜，老百姓更缺的劳力，而不缺风调雨顺，不用求神保佑。”
这道理也容易理解。
家里有二十亩地，零星小灾的负面影响，只有10%左右。
家里少一两个男丁，负面影响可能50%以上，二十亩地压根种不过来。
农民自然更在乎被抓壮丁的亲人，而不会怪年景差。
对风调雨顺没啥企图，自然不会对神灵有太大、太高的期待。
而风调雨顺只是一方面。
妖魔鬼怪之祸，也是这个世界、这个时代的重要灾