摩西的石板只有两块流传下来，而盖里斯的诫命与律例，则干脆是一本小册子。
其中详细写明了生活中要注意什么事，并且简单的说明了原理。
比如不吃任何生肉的解释就是：生肉中有虫，虫有虫卵，有些虫卵，人眼能见、有些虫卵人眼不能见，那些卵易在人体里孵化为虫，食人血肉、穿肠破肚。
盖里斯的话，很多人是不相信的。但盖里斯确确实实从家畜和鱼的体内抓出了虫，并将那些微小到容易被人眼忽视的虫卵，展现给旁人看。
塞浦路斯有一个得天独厚的优势。
自从公元前1500年，腓尼基人在地中海东部开创了玻璃工艺后，塞浦路斯就有了历史悠久的玻璃制造业。
而在公元1世纪时，罗马工匠便发现了使用锰来漂白玻璃的方法，制造出了“燃烧玻璃”，足以聚焦点火。
公元10世纪时，伊斯兰学者进一步发展了光学知识，尤其是伊本·海赛姆，他在《光学之书中描述了透镜的光学原理，解释了光的折射和反射现象。
于是在盖里斯的手搓之下，就诞生出一个50倍的原始“显微镜”。
这个倍数的放大，别说细菌了，就连植物细胞的排列其实都看不清，但也足以让世人看见一些细小寄生虫的全貌，意识到在人眼所不能及的层次，依旧存在丰富的生物。
盖里斯向安东尼还有那些玻璃匠人们，递去了一把通往微观世界的钥匙。
时至今日，安东尼仍然能回忆到，自己看见寄生虫全貌时，所由心而发的敬畏。
那是盖里斯从猪的粪便中所找到的，经过染色后便能够看的略微清晰些，虽然看不清更细致的样貌，但那确实是活物！
按照盖里斯说的话，这种寄生虫就是人得痢疾的原因之一。
因此任何粪便都必须妥善处理，尤其是猪的粪便，不能去污染水源。
吃肉的时候，更要用心煮熟才行。
而另外一些略大一些的虫子，安东尼则看清了那些虫子骇人的口器、吸盘与爪钩等。
想到那些张牙舞爪的可怖生物，安东尼就由心的害怕，看向盖里斯的时候，不由得愈发敬畏。
既然世界上存在肉眼难以看清的寄生虫，那么似乎盖里斯话语中更加微小的“精灵”，或许就真的存在。
要不了多久，在那些玻璃匠人们的手中，就能彻底推开微观世界的大门。
基于“微小精灵”这个概念，盖里斯又向安东尼普及了什么是细菌、什么是病毒、什么是免疫。
当盖里斯提及免疫的时候，他又用了圣经中的另外一句话：“岂不知你们的身体就是圣灵的殿吗？你们里面住着上帝所赐的圣灵。”
似乎、一切都是早有预言的。
那些古代的先知与使徒们，听闻了耶和华的教诲，却难以明白耶和华的本意。
直到今天，直到圣言再度行走大地，直到盖里斯逐字逐句的重新解读《圣经。
蒙昧的世人们，才意识到他们与世界的真理，靠的如此之近。
却又因为蒙昧与无知，难识宝山真面目。
不过，纵然如此，安东尼依旧有些担忧。
毕竟、盖里斯，这是要用牛身上的浓液，直接涂抹在人的伤口上！
安东尼结束了脑海中的回忆，将注意力重新放在当下。
正午的阳光，将这农场里的一切都似乎照亮。
一个农民牵来一头牛，牛的身上似乎起了一些痘。
塞浦路斯解放阵线中的猛将安德烈，此刻正坐在一张板凳上。
盖里斯站在其身旁，命令安德烈将衣服从右臂上脱了，拿着酒精对那个位置进行消毒。
在这种境地下，不只是安东尼如此担忧，就连接受种痘的安德烈，同样有些不安。
“人会得天、牛会得牛痘，它们两者的‘微小精灵’是相似的，但牛痘