刻的么？
为什么贺砚皈依佛门不入寺庙佛堂中修行，反而待在深山老林的一幢佛塔里凿刻涅槃像，茶毗图。
到底为什么？
下一刻，有什么东西被林木从涅槃台的石罅中拽了出来。那是一方石匣，很有些分量，林木一个没端稳，差点砸了脚，还好旁边的李流云及时抬手托住。
林木松了口气：“可能是舍利吧，要是被我砸了就坏了。”李流云打开了石匣，里头装着满满一匣子灰。林木很是意外：“灰？怎么是一匣子灰？“既然石壁上雕着涅槃火葬的场面，林木顺嘴猜测，“僧尼的骨灰么？”
李流云却死死盯着石匣上的刻纹念出声：“不死民。”周雅人蓦地转过头。
而这句"不死民"好似捅了马蜂窝，报死伞中陡然山崩地裂，风云突变，轰然一场骤降的天灾。
那些画面来势汹汹，快如急电，蜂拥着从眼前闪过，快到几乎难以捕捉。“不死民？”
“不死民。”
“山海经里的不死民？”
“石匣上刻着不死民是什么意思？难道这里头装的是不死民的骨灰？”“不能吧，这不就是个传说么？”
“这世上哪有什么不死民。”
耳边的震啸太乱太杂，以至于周雅人分不清究竞是几名太行道少年的声音，还是报死伞中的声音。
“不死民在其东，寿，不死。”
“据说有个不死国，国民皆姓′阿'，以甘木为食，长生不死。”周雅人整颗心震荡起来，不死国，皆姓阿'一-阿昭苏。“阿昭苏，罪不可赦，万死莫赎！”
“天罚有罪，自此往后，将阿昭苏放逐出境，永不得归！”“绝非寻常意义上的不死，而是死后埋入土中，心脏或者内脏不朽，还是其他什么缘故不太清楚，记载不详，但经数年乃至百年便可复生。”周雅人只觉头晕目眩，已看不清报死伞中的所有场景。无数声音在耳边七嘴八舌，每一句都震耳欲聋。那句“死后埋入土中…经数年乃至百年便可复生″差点让他站不住。阿昭苏，贺砚，观澜……历经那么多重身份，最后再到他自己，不应该是转世吗？不应该是他走过一场又一场的轮回吗?到头来不是什么轮回转世，而是复生，是一次又一次的复生。所以白冤曾经那般锲而不舍地守着阿昭苏的坟茔，然后对贺砚笃定道：“你是阿昭苏。”
所以贺砚才会那么痛苦无助地肯定：“我不是贺砚，我是阿昭苏。”他是阿昭苏，是不死民。