国至缅甸的死亡铁路上工作，大卫·马歇尔被派往北海道，在一个煤矿工作。
战后，面对去殖民化浪潮席卷，新加坡巴格达犹太人又多了一手准备，就是等待、争取新加坡独立自治之可能，并在自治后掌握绝对或一定的话语权。
而大卫·马歇尔是主动站出来，同时也是被犹太社区选中的六星芒旗帜扛旗人。
随着冼耀文往上走，彼此的距离愈发靠近，远眺的格蕾丝看清了他的脸，她心里一惊，“亚当怎么会这样打扮？”
她的大脑高速运转，思考冼耀文如此举止的用意。
冼耀文的五官上存在不太明显的犹太人特征，何况汇丰早就将他查个底朝天，格蕾丝对他的血统心知肚明，汇丰会将他列入扶持人员名单，不无血统的考虑。
“亚当是个聪明人，一定清楚自己的血统，他现在这样打扮上犹太教堂，是想坐实犹太人的身份？目的呢？”
“格蕾丝，你在想什么？”
“老爷，你要做什么？”
格蕾丝的思考被打断时，带着一头雾水走了一路的水仙终于忍不住发问。
冼耀文转脸看向水仙，笑着说道：“今日过节，上教堂向耶和华汇报一下待会我要吃几个汤圆。”
“你信耶稣？”水仙诧异道。
“耶和华和耶稣并不是一回事。”冼耀文不多解释，只是说道：“快到了，待会我自己进教堂，你在外面等我。”
“嗯。”
水仙清楚老爷明白自己问的是什么，老爷不正面回答，她也不好再追问。
继续往上，眼观四路的冼耀文发现了格蕾丝的存在，他快速移开目光，避免和格蕾丝的目光对视上。
他知道格蕾丝今天在这里，但他“不应该”知道她在这里，更不想在这里和她发生交流，只要他的举止落在她眼里就够了。
目不斜视地加快脚步，他很快来到圣诺犹太教堂的门口，让水仙等着，他自己一人推开大门迈入教堂内。
犹太教堂没什么看头，既没有华丽的装修，也没有神的画像和雕像，犹太人信奉神没有实体，教堂最大作用是给严格遵从犹太教律法的成年男子，完成每天由10人以上聚集在一起的祈祷三次。
犹太教堂也没有统一的风格，虽然教堂建筑基本依据耶路撒冷的圣殿为蓝本，但由于没有可以仿效的历史图象，世界各地的犹太教堂建筑形形色色，融合了在地文化和其他教堂的设计。
冼耀文来到教堂内存放供信徒使用的圣经区域，取了一本《托拉，来到男性座位区域就座，翻开《托拉至《出埃及记部分，用希伯来语默念。
此时，教堂里举目之处不见一人，但冼耀文心里清楚不可能没人，人或许就在二楼的回廊，他的一举一动都会落进别人眼里。
所以他自从进入教堂，眼睛一直非常老实，没有四下打量，默念的嘴型张得相当到位，会希伯来语的人看他嘴型就知道他念的是希伯来语。
都在欧思礼路住着，当初婚礼的动静又闹那么大，对他感兴趣的人很容易就能锁定他。
“过了多年，埃及王死了。以色列人因作苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于神。神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。神看顾以色列人，也知道他们的苦情……”
默念完一大段，冼耀文合上《托拉，他的表演谢幕。
出了教堂，冼耀文摘掉基帕和塔利特，拥着水仙往坡下走去。
行至半坡，冼耀文说道：“今晚你住在这边好了。”
水仙有一丝心动，又有一丝担心，她抬头说道：“姐姐会不高兴吧？”
“没关系的。”冼耀文拍了拍水仙的臂膀，“你们应该正式认识一下，你坐镇新加坡，金满香港、新加坡两头跑，往后你们两个还要守望相助。”
“我没问题，就怕姐姐不乐意。”