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另外，提利尔的马瑟安教派之所以能这样，跟曼纳恩教派内部的混乱有很大的关系。
精灵对玛瑟兰的信仰很简单，不用在海上航行的阿斯莱根本没有信徒。在纳迦罗斯为数不多的城市中除了北面没有港口的戈隆德，剩下的城市中都有玛瑟兰的神殿，毕竟在杜鲁奇的社会中出海是一件非常神圣的事，另外就像所有的黑色方舟中都有为马雷基斯修建的王座室一样，玛瑟兰神殿在所有的黑色方舟都有修建，掠夺舰上也有玛瑟兰的小型神龛，用来信奉、祈祷、祭祀和祝福。
同样奥苏安的表亲也是如此，除了漂移群岛的玛瑟兰神殿，龙船和隼船上也有玛瑟兰的神龛，各处海外殖民地也有小型的玛瑟兰神殿。来自柯思奎王国的贝洛达曾跟达克乌斯说过，柯思奎的阿苏尔比其他王国更加崇拜玛瑟兰，小型神龛比比皆是，用来供奉玛瑟兰和祂深渊中的孩子。在柯思奎沿海城镇的周边，退潮时才能进入的洞穴中充斥着献给玛瑟兰的贡品。
然而，达克乌斯与贝洛达都不知道的是，其实居住在劳索洛伦的艾尼尔也会在利爪海南部的海岸中这么做，在洞穴中留下献给玛瑟兰的贡品，虽然居住在森林中的他们也不需要出海，这更像一种传承和对往日荣光的追忆。
与精灵不同的是，人类对对曼纳恩的崇拜有多种方式，就如同海洋本身一样，曼纳恩有着许多不同的侧面，而这些侧面本身就是次级神祇，祂们各自吸引追随者，形成属于特定区域或职业的亚种教派，这或许就是提利尔的马瑟安教派没有被主流教派视为异端的原因。
曼纳尔特是海洋恩赐之主、渔民之神，祂被描绘成一个披着斗篷、拿着鱼叉的人。这侧面与达克乌斯一样，既慷慨又仁慈，祂为虔诚的信徒带来了繁荣，让信徒的渔网充满鱼获。
曼纳斯是领航员之神，和曼纳恩的经典形象相比更为严谨且讲求逻辑。祂理所当然的受到领航员和航海家们的尊敬，领航员祈求祂为他们指引方向。神殿位于大型港口的领航员室，船上的私人房间内也有供奉祂的神龛。
还有更多的变种，甚至包括一些怪诞的侧面，比如曼哈沃克是位于斯特尔领的洪水之神，祂的洪水会淹没定居点或给土壤带来肥力。信徒在早春和夏末献鱼或肉，以获得祂的青睐。虽然那里的信徒从未见过海洋，但会用海洋生物的陶土工艺品装饰祂的神龛。
在传统信仰中，瑞克爷爷和阿塔艾维之类的河神也被视为曼纳恩的附庸，教派被曼纳恩信徒视为体系内的亚种教派。而塔尔的信徒则对此提出抗议，他们认为河流与大海一样都是塔尔的后裔。还有一些信徒低声暗语，诉说着鲨鱼神斯特姆菲尔和墨美杜斯这样的黑暗之神是曼纳恩的黑暗面，这些之前提到过。
在旧世界的北方，曼纳恩通常被描绘成一个留着胡子的男人，手持三叉戟，头戴有五个尖头的王冠。据说祂住在海底的一座王座大厅中，祂在那里号令海洋中的生物与精魂，甚至祂的每次呼吸都能创造出一道潮汐。祂有时被描绘为人身鱼尾，或者架着海豚拉着的战车。就像达克乌斯看到的特里同一样，这与精灵神玛瑟兰在壁画和雕像上显现出来的样貌完截然不同。
曼纳恩的第一批崇拜者生活在史前时代，在人类能够书写或记录他们的之前。最早的人类，无论他们的生活是否依赖于海洋，他们都肯定崇拜海洋的精魂和神祇，原始的崇拜在对海洋的恐惧和敬畏中兴起。
关于曼纳恩的传说有很多，比如曼娜斯里布的传说，据说祂爱上了一个名为莉莉丝的女人，莉莉丝高悬天际，在祂无法触及之处，因此他只得远远地爱慕。
每天晚上，曼纳恩爱慕的女人都会出现，祂向莉莉丝伸手，但莉莉丝依然冷漠，对海神的爱置若罔闻，一些学者认为曼纳恩的狂怒就源自这