只和史进投缘，还有利用价值，获得练功的运气法门，能大幅度提高自身武力值。鲁达想出人头地，就必须武功高强，才能在战场上保命，获得战功，还可以在全军大比武上名列前茅，获得晋升机会，而李忠现在怎么看也好象对自己帮助不大，拒收银两也就相当于拒绝介绍李忠进小种经略府当差。
其实他嫌弃李忠的小家子气，吝悭，反而衬托出鲁达他自已更加的斤斤计较的小心眼。
鲁达直接将十五两给了金二，并帮助他们父女逃脱郑屠的手下控制，又怕郑屠派人给追回来，赶到状元桥下郑屠的肉店前进行了技术性阻拦。
鲁达在语言 、行为上作贱郑屠，郑屠都忍下了这口气。但是在鲁达这种“欺弱怕硬”的烂人面前，郑屠的示弱的表现只能使鲁达的气焰更加嚣张：
“洒家特的要消遣你”
鲁达直接先动手把两包臊子劈面打去，成功地激怒了郑屠，失去思维能力和判断能力的郑屠抢了一把剔骨尖刀想和鲁达动手。
明老师：鲁达要的就是这个机会“自卫反击”。
第一拳打郑屠的鼻梁、第二拳打郑屠的眼框，郑屠挡不住立刻求饶，“欺弱怕硬”的鲁达：
“你若能硬到底洒家倒饶了你，你如何对俺求饶，洒家却不饶你，洒家都没敢称镇关西，你却敢称，你好胆！”
第三拳打郑屠太阳穴上，这就是“三拳打死镇关西”。
秋老师：先讲郑屠有哪些过错，再讲鲁达有哪些过错。
从细节上看：郑屠开始富裕是从投托小种相公才变成有势有钱，时间不长，还没有放手让下人去经营的习惯，喜欢在自家店铺里看着，太在乎蝇头小利，平时很刻薄下人，所以有事只有看客，没有帮手。
郑屠面对挑衅行为，要么选择强硬，要么选择示弱都没有对与错之分。
如果选择强硬，则面对鲁达的无理要求可以置之不理，按照常理无论是肉包子还是混饨，臊子肉馅还是最好用五花肉做，所以说鲁达的要求是可以无视的无理生意，难道我不理你，你就要打我、杀我啊！
郑屠自己身边还是有十多个卖肉刀手 ，双方目光对峙，只会空耗时间，一段时间后鲁达必定自讨没趣地走开，当然，他的拖延时间的目的也就达到了。
如果选择示弱，就要示弱到底，在面对表面上的强大武力的威胁，示弱并不丟人，而且还要示弱到底，就像韩信示弱一样，能忍胯下之辱。
如果这时再选择强硬，那一开始的示弱就前功尽弃了，反而会助长了强权的嚣张气焰。
明老师：在强大的势力面前再选择强硬是要吃眼前亏的。
郑屠还要学会合理利用身边手下人的外力，自己不一定要亲自动手，要让手下人多有表现的机会吗，郑屠又选择错误。你见过那些真正富豪跟人亲自动手，都是让手下狗腿子出手。郑屠才刚有点钱，一时还真不适应，凡事就忍不住，自己就冲在前面。
郑屠最大选择错误还是在郑大娘子赶出金家父女时应该及时松手，让这父女二人及时离开。做人还是厚道一点好！
郑屠为贪图最后一块铜钱，逼迫父女卖唱，偿还那子虚乌有的典身钱。这就太过分了！
郑屠的屡次错误叠加。付出的代价就是自己被人打死，还成了被千年嘲讽的背景墙。
秋老师：再讲鲁达：施耐庵先生运用了一个高明笔法：
皮里阳秋的春秋笔法—明赞实贬。
我看到很多评论员在评价鲁达：
“慷慨大方、重义轻財的义士、嫉恶如仇、武艺高超的勇士，胆大心细、有勇有谋的谋士。”
但我们可以从原文的细节上看：