是“亚伯拉罕的神，雅各的神”，是大伙们从始至终崇拜的“伊罗兴”，宛如是个寄生虫，从中汲取力量。 雅卫的“历史”始于Moses，而在此之前当地人所崇拜的神是伊勒，后面还与巴力展开了漫长的竞争…… 在那段悠久的岁月里，祂饥饿到无论什么都“吃”，因为在当时那种残忍的环境下，不变强即会死！给永远的抹去， 与神、与人之间尔虞我诈，勾心斗角，直至渡过原始积累时期，统合了迦南地区其他的神， 到最后更是掠夺去了“上帝”的名称、象征，成为「创始成终的主宰」，实在是太励志了！” 众人面面相觑，但又不好不给面子，只得纷纷鼓掌。 ……… 时光如梭，又到了理科的环节，讲师理所当然的是姚际恒， 李牧尘竟没觉得意外，这所学校是只有这两个老师吗？ 姚际恒：“之前讲了天干地支、河图洛书，其实这门课很简单，只是把你所观察到的各种变化，与人事、政治、社会的变化结合起来，两者有某种内在关系，这种关系可以归纳、推理。 共有天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法六个方面…… 现在算命都用软件，比如量子化学算命用Gaussian或者VASP。分子算命用分子动力学或者蒙特卡洛方法。宏观算命可以用有限元分析，计算流体力学。 大家先学甲骨文的刻辞，背后的原理很简单，基本不涉及事物的因果关系，流程如下：先是给诸神祭拜并询问问题，然后祂们的回答会延伸在烫纹上，最后你再解读。 如果与事实有出入，那也是你的原因，误读了旨意。 至于进阶后代六十四卦则与此不同，它的原理更复杂。它认为世间的所有并不都是由神决定的，而是各种事物会发生互相影响并形成因果发展的链条，其对应的就是卦里六个爻的阴阳顺序。 这是周文王在伏牺八卦上的改进，相传涉及到尘世的底层运转，源代码……咳咳，扯的有些太远了，大家先动起手来吧， 拉瓦锡有句名言：“在任何情况下，都应该使我们的推理受到实验的检验，除了通过实验和观察的⾃然道路去寻求真理之外，别⽆他途。” 我现在给你们发放甲骨，不能只停在理论方面上。”