我并不在意那些徒有虚表的东西，因为我只是单纯对人类感兴趣而已。而我兴趣的起源都是因为一次公开选修课。
伍尔茨学修院的教学质量在那个被赋予圣神域之名的圣劳伦修斯尔卓德算是顶尖的存在（人类总是习惯尊称圣劳伦修斯尔卓德为“圣神域”），因为父亲是伍尔茨学修院院长的缘故，我被安排进了伍尔茨进修神论，我没有因为动用了这层关系而受到非议，反倒是因为我母亲的身份，导致各种流言众说纷纭。按照父亲的说法，母亲是出生于塞提尔大陆赫赫有名的森之地——穆萨的贵族家庭。早年父亲游历塞提尔大陆时与母亲一见钟情，公然违背《神启》的规定，靠着自己公爵的地位和人脉，亲手促成了这场在圣神域所有人看起来都荒谬不堪的婚姻，为此，父亲牺牲掉了自己的公爵称号，但也因为平日积攒的人脉和好的风评，在伍尔茨谋得了一个院长的职位。之后母亲难产，生下我之后就化作枯木被秋天的第一缕风吹走了。父亲为了忘却悲痛，毁了所有，有关母亲的一切。故而我从出生为止三百年来，哪怕是油画像，都未曾见过母亲一面。只知道，母亲仍在塞提尔大陆时，被人类奉为神明。这当然也是我入学时备受争议的一大论点。
不过值得庆幸的是伍尔茨学修院的学生，包括整个圣神域的公民们，无一例外都以实力至上。在我的努力下，再也没有人因为我特殊的身份而排挤我，反倒是因为我出众的成绩和混合血统带来的体能上先天的强势，使我从一众圣神域的顶尖人才中脱颖而出，成为学修院学生中数一数二的强者。
伍尔茨学修院的选修课通常开设在所有必修课结束之后。这里有包括《塞提尔地理学》，《人类酿造学》等五千多门选修课任我们挑选，每人选择一门课程当做自己的课题来研究，并且只有得出独属于自己的优质结论才能真正完成自己在伍尔茨的学业，从而开始下一步，“神”的工作。我因为想要了解更多关于自己母亲的事情，选择了五千二百门学科中最冷门的课程：《人类观察学》。
与我的世界圣劳伦修斯尔卓德同质量相连的另一个世界：塞提尔大陆，是双生星系中的一员。两个世界互为卫星，共同追随着星系中唯一的太阳在猎户座α的右臂旋狂奔。按照《神启》的说法，塞提尔大陆由来不清，不过塞提尔的文明却远低于我们。我只能从《神启》的寥寥数言中看到一些只言片语：“新约矗立于旧世的遗骸，神启诞生于虚伪的荒谬，救赎者无视湮灭的死寂，毁灭者创立新的永生。”这些模棱两可的话总是以让人晦涩难懂的语言描述着未知的事情，所以针对《神启》的学习是我们这些“准神”耗费毕生精力都不能完成学习的神迹。千百年来对《神启》我们知之甚少，只知道它是一卷记载着两个世界所有一切的长篇巨作，一切的时间，现实，空间，生命，事件，所有生命的过往，未来……都记录在这长达二十亿文字量的史诗长卷中。但可悲的是我们作为所谓的“神”，却对它深入理解不过百分之三。而我选择的《人类观察学》这门课程排名最次的缘由就是：《神启》对于人类的观察和行为演化的对照描述甚少，甚至对人类的起源都讳莫如深。所以这门课没有能从《神启》中得到作为辅助研究的相关资料，一切的一切都得由我来亲自整理，换个说法，我所面对的将是一个几乎完全未知的领域。这无疑激发了我深究探索下去的兴趣，于是我不顾父亲的严厉反对，偏执般地报名研究这门几乎是没有任何辅助资料的学科。
从那之后我便拿到了研究许可，并且在造成不小轰动的前提下，只身一人降落塞提尔大陆。之后的一百多年里，我淡化了自己的力场（也就是塞提尔大陆上人类所谓的气息），在这个名为维克斯凯尔的国家中暂住，并且把它作为旅居的第一站。顺带一提这个大陆共有十二个国家，我打算自东向西依次记录各个国家的风土人情，而且为了观察记录人类的