囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，是他把动听的音乐，带到了人类中间。
它对音乐非常痴迷，常常蹲在琴头上，欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的形象。
一天，伏羲在旷野漫步，探寻万物生发的规律，突然被一段十分好听的声音吸引住了。
他跟随着这种美妙动听的声音，来到一处竹林之中，在此处发现了囚牛，他正沉浸在音乐的海洋。
囚牛不喜欢安静，总是利用大自然的器物，发出各类美妙动听的声音，让安静的世间，更加美好迷人。
伏羲被这种音律深深吸引，内心在音乐的影响下，感到十分愉悦和开心，他开始喜欢上了音乐。
伏羲和囚牛，渐渐达到了心灵相通的境界，在囚牛的影响下，伏羲也对音乐产生了浓厚的兴趣。
于是，伏羲发明了瑟，创作了曲子，把音乐带给人类。他烧土为埙，发明了音乐。
伏羲斫桐为琴，揉丝为瑟。伏羲砍削桐管，捻搓蚕丝制琴瑟乐器，让音乐随时可以产生创生。
伏羲将聆听音乐，这种美妙的精神享受，带到了原始的人族部落，跟大家一起分享。
在音乐的助力之下，人类部落更加和谐，琴瑟成为了男欢女爱的媒介，让年轻男女走到一起。
琴瑟和谐，演奏出十分动听美妙的音乐，成为了检验男女默契程度的有力证据。
琴瑟演奏和谐了，也就达到了夫唱妇随的境界，成为了婚姻的最好见证。
早期人类婚姻无序，上古男女无别，太昊始制嫁娶，以俪皮为礼。
正姓氏，通媒妁，以重人伦之本，而民始不渎。
远古时期男女无别，穴居群婚，民知其母不知其父。
一日，伏羲正在教部族的孩子们弹琴，有个小孩很是调皮，自己不好好学习，还给别人捣乱。
这个孩子不服大人的管教，于是伏羲责罚他，并去拜访他的家长。
可是，这个孩子只知道自己的母亲，却不知道自己的父亲，因此从小就不受管束。
这名孩子的母亲，此时正在待产期，根本无力照看这名孩子，任其四处游荡，自由生长。
伏羲决定改变这种局面，必须有一名男性大人，对孩子的成长负责，教导他传承人类的真善美等美好品德。
于是，伏羲制定了人类的嫁娶制度，实行男女对偶制，用鹿皮为聘礼。
经媒人说和，男子送给女子两张鹿皮，作为聘礼，然后才能结婚。
伏羲的这个主张，让身为母亲的人类女性，能够得到很好的照顾和关爱。
人们普遍拥护伏羲的这种改革举措，可以让女人孩子得到男人坚强有力的照顾。
男性在家庭中的地位也变得越来越重要，开始受到肯定，可以发挥很好的作用。
于是，伏羲与女娲一起，制嫁娶，通媒妁，制订了婚姻风俗。
从而改变了长期的群婚混乱状态，伏羲开创一夫一妻对偶婚，结束了野蛮的群婚现象。
伏羲规定结婚前，必须首先正姓氏，施行异姓通婚，保证生育质量，同时诞生家庭制。
制嫁娶、置婚姻和定姓氏，当是对对偶婚制的确定和规范，是婚姻制度的巨大变革和社会的进步。
可是怎么区分孩子的归属呢，原来大家都是母系氏族的成员，现在开始跟着各自的父亲取名字了。
人们以所养动物为姓，或以植物、居所、官职为姓，以防止乱婚和近亲结婚，使中华姓氏自此起源，绵延至今。
从此，父亲的姓氏开始越来越重要，成为区分人类部落内部不同成员的有效方式。
人类社会开始由母系氏族逐渐过渡到了父系氏族阶段，男人开始成为家庭和社会的顶梁柱。
女人们则渐渐成为家庭内部的重要成员，相夫教子，操劳家务，女主内男主外成为了合理的分工