文字。
不过当时的字是象形字。仓颉观察星空，捕捉日月星辰，飞鸟走兽跟草木森林的样貌开始逐一推延出比较成熟的文字印记，种类繁多，丰富无比，数量也趋于庞大。人族由此开始了文字交流的文化融合，这一融，势必会发生精神世界的碰撞，人类的精神洞察力跟深藏于心底的天灵启迪的神仙命门也被智慧超群的人逐个感悟，并且得道长生。
再到后来的绿图跟红图，虽然听起来只是一个古老的传说，包括仓颉造化字，但这些都在启迪告示着子孙后人，那个时候的文字交流成为人族互相信任跟沟通的桥梁上最为迫切的一种刚性的需求。
在漫长而有辉煌并且引以为豪的黄帝时代，农业跟手工业的发展，还有高达巍峨的城池里面，也自此蕴育出人类社会国度跟礼仪之邦的雏形跟萌芽，文字跟文明也从象形的直观进化到了表意的儒雅，中华文明进入了下一个更为繁盛的里程。
祭祀走上了沟通天人阶段的舞台，这个虔诚献祭的主人公就是五帝之一的轩辕黄帝，他带领人族开始了跟天地沟通的方式跟开场。
五谷丰登，风声之吼，人扬双手，臣服跪拜，每当灾难跟困境降临，黄帝就会带着部落子民向天祈
福，而风调雨顺之后，他同样会感恩回馈天地。黄帝修神之法，是独自登高而感触，安然的屹立在天地之间，顶天立地，只有感悟上天的启迪，才能领略天地人之间的玄妙关系。
从黄帝而始，人族文圣们跨域蒙昧跟蛮荒的上古野蛮的封印跟光明之神的眷顾使命，洞察天道，五星连珠，妙域真经，七星盛宴。奠定了人族的核心智慧的传说，也成就了传奇仙帝的境界。在人类古迹崆峒山中，穿越历史的时空，能够让很多事情随之而变，但唯独有一些事情永远不会发生一点变化，当江辰心目中的一些历史转变为了传奇，但是传奇并飞仅仅存在于神话之中。黄帝的传承跟道统的延续，就是人族文明跟精神面貌的一个标志。
从古老的埃及人、古印度，古巴比伦，都是靠着河流开启了文明，而在华夏大陆，同样也是辉煌再现。黄帝吸收了东方比目中的独有气息，并且广播造化，建立了人文的神圣国度。
东海龙王就是能够清晰分明的描述黄帝形象的人，那是道统最初的阶段，也是最接近于天神的元神化身。
黄帝，也成为了道法宝典上面，关于人文祖先记载最多的那个人！黄帝居住在轩辕之丘，不论是人云亦云的传说还是真实存在的神话，黄帝就是人类灵性的象征。
正是有了他，才能够出现浩瀚仙道的老子，道德经跟易经全部来源于皇帝法门的天合之道，跟博弈星辰的道统。
在轩辕氏统领天下的时代，融合了数时代文明跟心智的积累，从红山文化，到河姆渡遗产，神明的世界就只有用八个真言来形容：“百花争鸣，满天星辰。”
黄帝修炼之道，从内经开始，也是从贴切的大自然中寻找大道，道同自然
，来源于天地，取之于人杰。天地人三才，合一而变，集变而有大成也。
古乐之后，传播天道。刻录的符号雏态，都是宇宙的真法真言，这并不有趣，也不是演绎出来的传奇。
在那个时代，没有黄帝的道统加持，没有人会享受道天人齐乐的生活。试想一下，当一个昨天夜晚还在载歌载舞跟我们一起和谐讴歌的兄弟，第二天一清早就成为了猛兽的食物，这样的画风，是否太过惨烈残忍？可这在那个等待有人来开辟的蛮荒时代，有如家常便饭。
在玄黄世界也是如此，人族是农耕的领头人，是农耕文明让人族开始渐渐远离蛮狠文化。
在黄帝神邸的那一片严肃庄严的土地之下，就静静的宛若一条卧龙一般，衡策着人文始祖的创世战尊，几乎玄黄世界的上百亿人都把黄帝供奉忠称为彼此的祖先，受到全体人族的跪拜跟祈福。乔山之坟，属于玄黄法则