然掀起了一场黄巾起义。</br>是的，没错，黄巾起义再一次在豫州境内爆发了。</br>当时这些教徒就向同为太平道嫡传的泰山军求兵，多次向驻守在河济一带的黑夫请求一起夹击袁绍。</br>黑夫不能断，忙将情况上书给了邺城。</br>而在当时，包括度满在内的一众门下及枢密，皆没将北面的事情看得多重。</br>因为这种袭扰关内的举动，在本朝可谓俯拾皆是，虽然不舒服，但也就是癣疥之患。</br>如果有什么不同，那也就是过去是乌桓人入寇变成了现在胡汉一起联合入寇，没什么大不了的。</br>而和这个相比，南方的袁绍就是一个腹心之患。</br>此君果然不愧是现在袁氏仅存族人中能力最强者，即便是被洛阳朝庭通缉的情况下都能一跃而起，真真是了不得。</br>所以当时度满等人就将青州的曹操、豫州的袁绍作为泰山军进军中原的最大敌人，并认为这两方一旦出现联合，那就是他们泰山军外部最大的敌患。</br>而就在这些人高度重视豫州境内的黄巾起事时，张冲却出人意料的重视着辽东这么一个偏僻的角落，甚至为此接连开了三次门下和枢密的联席军议。</br>这就让一众大臣们不解了，难道王上就看不见中原敌对势力联合的趋势吗？</br>原先为了深固根本也就算了，但现在随着夏耕已经结束，河北已经有了足够的民力来发动一场军事行动。</br>这个时候不先支援豫州黄巾，打击袁绍，却先去伐辽东？</br>于是，他们不理解张冲的这个决断。</br>而除了张冲这些核心智库、武力不理解外，就连底层的黔首百姓们也不理解。</br>最近，飞军内卫上报给张冲一首歌谣，内容是：</br>“我兄征河北，毙死青山下。今我通沟渠，又困人公堤。方今天下乱，唯我河北宁。舍家去辽东，此身无可保。舍我一顷地，便要三代报。悲损门内妻，望断吾家老。生儿诚不孝，添为异乡鬼。请家祭白皤，引我孤魂回。”</br>当时董昭送张冲此歌谣的时候，就说这定然是河北境内潜伏的豪强余孽怨望所作，说他必会查明。</br>张冲当然不怀疑董昭的判断，因为这样的歌谣只有那些世家子弟才能作出。但他更看到的是这首歌谣之所以能传播的如此迅速，却恰恰反应了某种民意。</br>换句话说，这歌谣的编造者敏锐的看出了河北黔首现在心境的一个转变，那就恩薄怨积。</br>就如歌谣说讲的，泰山军是给了他们一份传宗接代的基业，但这份基业的代价太重了。</br>兄长刚刚战死，弟弟就被拉去挖沟渠。而现在又听说朝庭要去打苦寒的辽东，那就更是有死无生了。</br>现在天气越来越冷，就连河北都能感受到比过去要更冷了，而现在莫名其妙去打更北方的辽东，那不是更冷？</br>虽然现在出征是在夏末，但谁知道冬天前能不能打完？所以，百姓有怨气是很正常的。</br>而张冲也明白这种趋势转变的背后，是家国二元的矛盾。</br>对于张冲那个时代的人来说，家国往往都是一致的。正如那句：“没有国，哪有家。”所说的，现代是一种家国同构的社会。</br>但对于这个时代的人来说，却完全不是这样。家是家、国是国，有时候一致，但往往大部分时候是矛盾的。</br>就以河北黔首来说，他们守卫乡梓责无旁贷，因为这里就是他们的家。但去辽东和他们有什么关系？</br>而且这种矛盾随着汉室崩塌后