也罢，其实都没有什么太大的问题，问题在于张开嘴的人，说出的话未必都是本意，或者是真意。
宛如两个造谣者相互攻击，都指着对方大叫这是谣言，这是假的，但是又对事实的真相避而不谈，具体情况轻描淡写的带过，觉得不管什么时候都可以蒙混过去。
郑玄年龄大了，所以只是在一些重要的节点才出面授讲，而其他的时候，郑玄即便是心中想要去做，体力和精力也不足。
于是，声音在传递的过程当中，就失真了。
这是很致命的。
郑玄，在某些程度上是代表了骠骑大将军斐潜的意志，也算是这一次青龙寺大论的主要角色，而他却出了篓子。
当然，对于郑玄来说，他肯定不想要出这个篓子的。
篓子不是郑玄身上冒出来的，但是也相差不多，因为郑玄太出名了。简直就是当年的孔子一般，或者说，儒家大部分的子弟，都有一个孔子式的梦想，这是一件好事，但是被一些心怀叵测的人所利用，就出现了问题。
或者说，在这个方面上，这些饱读经书的家伙有者无师自通的聪明才智？
在青龙寺当中，在郑玄正式宣讲三礼之后，就莫名其妙的多出了不少郑玄的真传、正传、亲传、正宗等等的子弟，然后打着郑玄的名头，言辞凿凿的表示自己才是真的，旁人都是假的，然后在某些经义和注解上出现了极大的偏差。
甚至出现了真传和正传所说的完全相反的情况，然后亲传表示上面两个都是假的，他才是真的，旋即又有正宗的出来辟谣，说其他都是假的，要相信唯一的正宗所言才是真的……
一时间青龙寺打着郑玄旗号的声音太多了，就像是后世某县大酒店，人人都说自己最正宗和纯正。
郑玄有收徒，也有在多个地方传授过经义。
郑玄当年游学之后，十余年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。等到他六十岁多时，招收的弟子自远方至者数千。由此可见，郑玄当时私门讲学，极一时之盛，其弟子众多，几遍全国各地。
这就导致了郑玄弟子之中，绝对不可能是同一水准的，自然是良莠不齐。
在这些子弟当中，有潜心于学问的，当然也有存粹为了挂个名头的，而郑玄肯定没有办法说一一的去筛选，有时候便是大体上看两眼，问一句，就已经是非常难得了，还有的时候根本连这样的看和问都做不了，只是收了听课费便算是听过课的弟子了。
说这些不是郑玄的弟子么，这些人都能举出他们在什么时间听过郑玄的讲课，什么时候将拜师礼或是听课费给与了某某人，还和郑玄合过影……嗯，这个到没有，反正就是都有人证物证说明这些人确实是经过了认证的，有相关资质的郑玄弟子。
反过来若是承认这些人是弟子么，这些人又在将郑玄原本正在向前走的路子扯得七扭字来说，最开始的时候是甲骨文金文，还脱离不了巫蛊之手，后来渐渐的变成了大篆，然后小篆，字形字体渐渐的有了规范，最后演变成为当下的隶书，然后在后来变成了楷最后白话文简体字。
如今识字之百姓，百中一二，若是将来，有千人识明字，亦有百人识光字，那么到底是千人所识之字方为正，还是百人所识之字可为真？
上古铭于金，奉于天地也，习之称之为金文。
后有引书者，箸于竹帛也，谓史籒所作曰篆。
然有汉隶……斐潜缓缓的说道，隶者，吏也，附也，奴也，然如今天下，何有贵文富字乎？若天下汉人，皆习隶书，则无贱亦无贵是也，故，便为汉字。
何字为真，何字为正，斐潜看着郑玄说道，非你我二人而定，在于天下是也。既有此村不知光明之别，便由其就是，乃申光明之百村千寨，待回头再看，何为光明乎？郑公以为然否？
造谣一张嘴，辟谣跑断腿，忙着辟谣而忘记自己