大量死亡。张仲景在《伤寒杂病论》中写道“余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。……”
当时“伤寒”流行，感染许多老百姓特别是小孩，几乎死亡率是三分之二。
历史上著名的“建安七子”， 孔融早年被曹操所杀，阮瑀也在早前病逝。陈琳、王粲、徐干、应玚、刘桢，他们中的五人都是因为这场瘟疫离世的。
“建安二十二年，血气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门
而利，或覆族而丧。”
曹植的《七哀诗》写道：
“出门无所见，白骨蔽平原。
路有饥妇人，抱子弃草间。
顾闻号泣声，挥涕独不还。”
越是翻阅古籍，唐小宝越是触目惊心。历史上的名医们都在与瘟疫做着斗争，可还是无法找到彻底消灭的根源。
古代的瘟疫远比现在要严重许多，不仅爆发频率高，感染以及死亡规模都是难以想象的。
历朝历代在对待瘟疫的问题上，多少还是找到了一些科学的方法。
比如说，在琼州府就设置了六疾馆。这里，就是专门安置和隔离病人的地方。
唐小宝遍读医书，像是传统医学经典的《黄帝内经》提到，抗御“疫疬”入侵的同时很重要的是“避其毒气”，正所谓“正气存内，邪不可干”，中医认为：“肺朝百脉，司呼吸”，“肺开窍于鼻”，鼻是人体重要门户。
“温邪上受，首先犯肺”，温热传染病最先侵犯呼吸系统。《黄帝内经》并记录了完整的疫病防治思想，提出人们应该在发病之前加强预防，或者在发病早期及早治疗，治疗后防止复发。
可看来看去，唐小宝最终还是放弃了。以自己的能力，是无法解决的。他只能按照陈琳的建议，在民间寻找名医。
琼州府的能动弹的衙役们集体出动，他们遍访周边百姓，可是大多数的郎中都被召集到了一起。剩下的寥寥之人，对此也是束手无策。
孟樊
超突然拖着病躯，要求见唐小宝。唐小宝一惊，不顾陈琳阻拦，还是坚持接见。