，有一种回家的感觉。
张盛默默地说了一句：“祖天师，我回来了。”
然后，张盛就开始忙乎起来。
他忙么子呢？
就在张道陵留下的那座玄坛和丹灶的不远处，张盛盖起了一间茅草房，
张盛开始了重建道场的第一步，他得先安个家才行，要不晚上睡哪去。
张盛这就叫另起炉灶、二次创业。
创业，就意谓着一切都得从头开始。
那阵子龙虎山上什么都没有，没有上清古镇、没有上清宫、也没有天师府；没有十大道宫、八十一道观、三十六观院；也没有信徒、没有道众、没有高功大法师、各位高道、更没有什么“嗣汉天师”。
当时的龙虎山除了张盛和他的一座茅草房之外，几乎一无所有。
不过，这一点也不影响张盛对道的信仰和追求，他知道他来龙虎山上要做么子，因为他拥有一颗求道的心。
那颗心很坚强又坚定，决不会动摇，更不会背叛！
张盛重新修治祖天师玄坛和丹灶，遂以其地为居，每年以三元日——正月十五、七月十五、十月十五——登坛传箓，四方从学者千余人。
“五斗米道”又回来了！
“正一教”弟子闻风而动，奔走相告，消息很快就传到回了四川，后来慢慢地传遍了华夏！
后来，龙虎山上有了上清古镇、有了上清宫、也有了天师府；有了十大道宫、八十一道观、三十六观院；也有了信徒、有了道众、有了高功大法师、各位高道、更有了“嗣汉天师”。
当龙虎山上有了这一切，也就有了道教祖庭！
如果说张道陵开创了道教，那么张盛则确定了龙虎山在道教中的重要地位。
由于张盛对道教的杰出贡献，他被赐号为清微显教弘德真君。
随着道教的广泛传播，张道陵的后世天师得到历代政府的承认和册封，代代相传，可以说是道教中的一支最完整、最系统、也是最具权威的道教代表和领袖。
道教祖庭——可不是盖的。
当然了，那都是后话了，还是说说张盛在龙虎山上的发生过的一件事情吧，这是相当重要的一件事情，已经没有人说得清那是哪一年哪一天发生的了，不过，这件事情确实发生了。