就在屏幕之前的万千观众处于这种震惊的情绪当中的时候，屏幕之中的画面猛然一变，切换到了位于山东省淄博市的齐国故城当中，而林江也话音一转，开始了对新内容的讲述。
“当时，位于东方的齐国，有一座闻名天下的高等学府，而且我们在上一期节目当中，也提到过，就是稷下学宫。”
“这里曾经是全天下的读书人所敬仰的圣殿。”
“在公元前255年之前的时候，这里有一个当时学术界的领袖级别的人物就是荀子。”
“然而，就是在这同一年，荀子遭受到了来自于齐国权贵们的陷害，百般无奈之下，投奔了楚国，并且在一个叫做兰陵的地方，做起了地方官。”
“在两年之后，先生重操旧业，在当地办起了学堂，继续授徒教学。”
“也就是在这段时间，他的门下来了两个后来让他最为得意的弟子。”
“其中一个，后来成为了秦始皇横扫六国的得力助手，名为李斯。”
“而另外一个，就是后来为秦始皇一统天下，建立中央集权制的大秦帝国，提供了理论依据的韩非。”
“然而，一向排斥仁智礼义，而热衷于严刑酷法的韩非先生，为什么会受到儒学继承人荀子，如此高的评价呢？”
“我想，大家的内心之中肯定也有这样的疑惑，那么接下来，就请孙老帮我们解答一下吧。”
随着林江话音的落下，在这一刻，不论是林江，亦或者是屏幕之前的万千观众，都齐刷刷的将自己的视线集中在了孙老的身上。
看着林江，孙老有些无奈的摇了摇头之后，皱了皱眉头，沉思了片刻这才说道。
“我们都知道，荀子是儒家思想的集大成者。”
“但是在事实上，荀子的思想，在一定的程度上来说，却是法家思想的渊源。”
“为什么要这么说呢。”
“这么说吧，荀子一方面是继承了儒家的某些传统，但是另一方面，又和儒家的一些内容有着非常大的不同之处。”
“比如说，儒家讲天命，讲天，而荀子所理解的天，和儒家的天有着非常巨大的区别。”
“对于这一点，先生有着一句非常著名的话，叫做知天命而用之。”
“也就是说，在荀子看来，人是一定要胜过天的，因此，对有关于天人之分这一点，先生是提的非常明确的。”
“通过这一点，我们也能够看出，先生的思想和儒家的天人合一的思想，是有着本质的区别的。”
“再比如，儒家认为人性是善的，但是荀子却是恰恰相反，认为人性是恶的，并且提出了化性起伪的观点。”
“而这个观点的意思就是说，人本来的人性是无所谓善恶，那为什么说人性是恶的呢？”
“主要是因为，没有一个人能够脱离现实社会，只要生活在现实生活当中，必将会把原本的无恶无善的人性，转变成为恶的人性。”
“当然了，从另外一个方面来说，荀子又是儒家。”
“比如先生说，人虽然是化性起伪的，社会虽然是化性起伪的，但是，每一个人的内心之中都隐藏着一个巨大的原动力，而这个原动力就是向善。”
“换句话来说的话，只要是控制好了自然，控制好了社会，控制好了自我，每一个人，亦或者是那些行走在路上的人，都可以成为饶舜。”
“而这，就是荀子的思想。”
在听完孙老的这一番讲述之后，屏幕之前的万千观众只觉得，其中所蕴含的知识点是非常丰富的。
尤其是对于从事教育，亦或者是教育专业的观众来说，孙老方才所说的这一部分内容，比如荀子的观点，人性论，化性起伪等等，都是每一次考试必考的重中之重。
随着孙老将这一部分的内容讲述完毕，林江微微的停顿了一下，随即，针对方才所提到的人性论展