“那先生，为什么叫相、道、真呢?”王叶儿问道。
孙思渔点头，“王姑娘问的好，这所谓的天人三境到底为何称呼为相、道、真呢?且听我，细细道来。”
“武夫境界与市井小民一般，分为三教九流，三教则是释儒道，九流则是分为上三流七八九品，中三流四五六品，下三流一二三品。这一二三品则是如同乡野村夫，一辈子力气大点，最多三品。四五六品则是大概为从军甲士，步卒至多为五品武夫，有些将军，甚至有了七品，就说我朝正二品武将宋嵘，传闻他有相境实力，是真正的沙场万人敌。”
有个少年突然起身打断道，“孙先生，若是把大梁所有武夫集合一起，那南楚叛臣贼子怎会还有活路?”
孙思渔并未恼怒学生的打断，缓缓解释道，“三教境界的人士，哪有那么多，普天之下，不过十数人，就算他们个个以一敌万，也不过相较于十数万步卒骑军而已。”
“曾经就有一位道境的武夫，以武犯禁，杀至大梁皇城下，先帝起初有招揽之意，奈何那武夫不知好歹，定要杀了先帝，自己也去坐坐龙椅，尝尝味道。而后大家都知道，先帝不但没死，现如今天子也继位，那位武夫的下场，可想而知。”孙思渔似有一些口渴，拿起瓷杯，轻泯一口茶水。
王叶儿以为孙先生不说了，急忙喊道:“先生先生，你还没说为何叫相道真呢!”
“对对对，”孙思渔像陡然想起，自嘲到，“老咯。’
“相，是佛门释义，佛本无相，以众生相为相，寓意世人九品之后登天入境无相，可无量无边，威力无穷;道则是道门的解释，进入道境后，以力转为术，可操控天地万物，说是操控万物，不过就是一些御物的把式儿子;真便是咱们儒家说法，如圣如真，乃为大道也，可至臻至圣见圣贤焉!”
稷上学宫孙思渔侃侃而谈着，学生们静静听着，一片大好河山，太平盛世之光景。