些夸张，但也差得不远。
有“人”看家，子娴与卫时彦走得放心。
卫时彦原以为昆仑山神，自然是在昆仑山的，不过他有点不明白真正的昆仑是指哪。
关于昆仑，考古界一直争议不断，被认为狭义和广义两种看法。
狭义上的昆仑就是指如今的昆仑山，广义上的，欧亚大陆那一片的高原与雪山都得包进去，如此才符合神话对昆仑巍峨的描述。
子娴如今给了卫时彦第三种答案：昆仑，不在人间。
卫时彦无言，昆仑不在人间，那人间哪来那么多关于昆仑的传说？
“昆仑曾经是在人间界的，至少我被关，你被杀之前还在，我们还去玩过，偷了西王母几株神草，被她派通明兽追杀了好一段时间。”
卫时彦很想呵呵，自己前世的经历真是......多姿多彩。
说起昆仑曾在人间界，后来又为什么不在了，就得先说一下山神这个神职。
山神曾经遍布华夏九州，虽然职称里有个神字，但并不是真神。
也不对，山神也曾出过真神，便是西王母，可也只她一个。
山神的来源主要分三类，第一类是人皇册封的人族名人，凭着人族的念力强行成为山神，香火鼎盛，法力也强大，唯一的副作用就是：一旦香火没落，这些人族鬼仙的修为就会一个劲的往下掉，甚至会失去神格。
第二类是天庭册封，册封对象以妖族的山鬼为主，山鬼是山林里诞生的一种很特别的妖，是山林之子，它们只要呆在山林里，力量就会一直增长，有文狸赤豹相随。
第三类是山林自己孕育的山神，被称之为原始山神。灵气浓郁的山林会产生属于自己的灵，而这种山神是三类山神中最强大的，山即山神，山神即山，与山神为敌的人将被整个山林所有生命与非生命视为敌人。你能想象连一块石头都想方设法砸破你脑袋，一片树叶也琢磨着割破你喉咙的画面吗？去找这样一个山神试试，保准能体验到这种感觉。不过，虽然是最强大的山神种类，但强大也是有代价的，第三类山神永远都无法离开自己所属的山林。
远古时代，山神遍地，但到了近代，出了边地，子娴就没见过半个山神了，这一品种的神估计是要绝迹了。
但仔细想想，也很正常。
山神并不是坐在庙里享受供奉就行了，它们还得保护自己的山林，除了人族念力造就的山神，别的山神法力强大与否都是看所辖山林的辽阔与否，以及生态环境如何，生态环境越好，山神就越强大。反之，生态环境越差，山神越弱，弱到一定程度，山神也会死。
人族筚路蓝缕，烧山开垦发展族群，第一个敌人就是非人族的山神。
远古时代，洪水泛滥，怎么都退不掉，人族成为鱼鳖之食，山神，功不可没。
洪水肆虐时，山神们对自己的山林做了一些修改，把洪水给堵在了人族的地盘里。只是架不住人族有气运，豁得出去，跟山神们拼了，这才得以结束洪水，而原始山神们也大多是在那个时代陨落的。
“山神们与人族有仇？”卫时彦疑惑的问。
子娴随口道：“哦，谈不上仇，只是不想死而已，不是人族死，就是自己，如果是你，你会让人族去死还是让自己去死？反正我要是山神，我一定会选人族去死。”
卫时彦更不明白了。“人族与山神有什么生存冲突？”
“人族在山神们的眼中，与蝗虫在人族眼中无异。蝗虫过境，五谷皆毁；人族过境，生态破坏，山林灵气下降，生物的种类和数量越来越少。人族没了粮食，还可以去别的地方寻找食物，山神却不能，山林完蛋了，它们也会跟着完蛋。如果那片山林的山神正好是一位原始山神的话，那乐子就更大了，山林所有生灵都会是人族的敌人，挡得住还好，挡不住，原始山神陨落后，即便曾经是风水宝地也会变得穷