望舒闻言道：“师姐的信？”
辛筝闻言一把接过书函，书函是写在简牍上的，显然不是兖州境内的书信。虽然改良了造纸术，但纸并不能用来吃，因而大规模造纸的前提是耕地的人手是充裕的，不然纸再好也不能放开了生产。更别提纸要优先紧着官署与官序使用，民间仍旧以简牍为主，但递信的话用纸写信还是用简牍写分量是不一样的。
辛筝建立的邮驿体系按重量来收信，分量越重，收费越高，因而民间递信为了省钱都是纸信，简牍书函都是外头的习惯。
“不是青婧，是....徒然。”辛筝挑眉，虽然有拜托山鬼一起想办法，但没想到祂真的去想了，而且还这么快，但想想又很合理。同为神话生物，山鬼与元又不是一类，元本质上还是本季文明的人，只是得到了长生，掌握得知识会多一些，却也没有超出本季文明。可元这类，鬼知道过去有过怎样的文明。
辛筝拿着简牍阅览起来，发现狱卒的话有点问题，山鬼不是想到了化解蜚疫的法子，而是想到了收拾瘟魔的法子。
山鬼认识瘟魔蜚。
蜚是神子常仪的弟子，而神子常仪就是那个被修给算计以血治疫，差点被逼放干血而亡的倒霉蛋。虽然最后活着离开了疫区，但那会儿已经时日无多了，她失去的不单单是血液，还有生命能量。
常仪的躯壳是自己捏的，而非夺舍，虽然比夺舍的成本高，但捏出来的躯体与灵魂的兼容也更高。而为了长期使用，躯壳里注入了大量的生命能量，只要生命能量不枯竭，常仪就能长长久久且健康的活下去，而她的生命能量储存在血液里。
蜚原是旸洲一名孤儿，放血后身心俱疲的常仪为了换换心情也为了躲避修给自己找的麻烦，东渡旸洲，上岸后因缘际会捡到了蜚。
因为放着不管，无依无靠的稚子一定会死，常仪觉得对方绝境之中能够与自己相遇也是一种缘分，遂收其为弟子。
辛筝忍不住感慨。“这位倒真无愧神子二字。”正常人可没这涵养，被逼着放血，大限将至，不愤世嫉俗怨天怨地怨苍生就不错了，哪还有闲工夫去怜悯弱小？
望舒闻言露出了好奇的眼神。
“你等等，马上给你。”辛筝说完继续往下看。
蜚是一个很有天赋的学生，继承了常仪所有的医术，常仪曾经不止一次向好友们炫耀自己后继有人且青出于蓝而胜于蓝，蜚也如她所期待的成为了一代名医，但之后的人生就脱缰了。
蜚很犟，犟得在常仪生命枯竭而亡后执着于复活常仪。
总结一下就是逝者已矣，不管有什么执念都应该放下，若是不放下....反正蜚从世人景仰的神医变成了万世唾弃的瘟魔。
不过蜚的执念也是祂最大的弱点，山鬼表示可以利用这一点将尚未完全复活的蜚给引出来。
如何引这个问题山鬼也有思路。
每个人的灵魂都是独一无二的，但神子它不，所有的神子都有着如出一辙到比一个模子里印出来还要相似的灵魂。
这本不算什么问题，凡人认人靠的皮相与气息，灵魂长什么样不重要，但神话生物，至少祂们这些走捷径的神话生物习惯通过灵魂来辨识谁是谁。
当然，蜚的眼睛可能会因为神话生物的情况而有点瞎，但脑子是没问题的，灵魂一模一样，但其它地方不一样不一定能骗过祂，因而山鬼提出可以务色一个演技好点的神子，不拘男女，重要的是演技要好，要像常仪。
杀了蜚的残魂，蜚疫没了祂的力量加持，威力会锐减，但仍旧会继续蔓延。山鬼表示，自己愿意用自己的力量降一场雨，给予众生对蜚疫的一点抵抗力，虽然无法长久，但可以降低死亡率，且这段时间里蜚疫的扩散会削弱，众生再自己加把劲控制与防疫，疫情必能得到解决。
只一点，祂如今只是一缕残魂，不比蜚好多少，没有多少力