的脸色过日子。
冬日严寒，万物凋零，找不到食物，那就修建仓廪，在冬季之前囤够过冬的粮食。
小冰期旱蝗雨雹频繁，旱了有水利，蝗虫虽然无法靠水利解决，但尽最大的力度扑灭蝗虫，或者研究杀虫的毒药冲着蝗群喷洒，药死它们，再不就是维持好生态，让蝗灾从一开始就出现不了。雨雹，这个没法抗衡，但这个世界再糟心它也不可能全世界无差别的下雨雹。
要真碰上全世界下雨雹的情况，山鬼建议直接抹脖子，甭挣扎了。
而只要不是全世界无差别的下雨雹那就能解决：一地受灾，粮食欠收，调八方之粮救灾。
当然，将粮食从八方调来需要道路，不然粮食都消耗在半道上了。
山鬼最终的总结就是：水利也罢，扑灭蝗群也罢，修路也罢，统统都需要人，需要人的劳动创造财富。
“可是，要如何将人力集中起来去做这些事呢？毕竟这些事都不是一两个人就能完成的，如修渠，一个人慢吞吞的修渠，可能修到死都无法将渠修好，若是大的渠甚至运河，没有百八十万的人力别想成事。国君可以下命令，但氓隶们凭什么听话？”山鬼往架子上贴上了第三张纸：思想。
“礼制将人划分三六九等，给予了国君号令贵族与氓隶的权力，氓隶不听话不去干活就是犯罪，会被杀，故而氓隶会去干活。”山鬼道。“但是，拿着皮鞭和刀剑逼着人干活，不仅会浪费大量的人力在监督上，效率还低，监工只要一不留神，氓隶们就会偷懒。不偷懒的氓隶不是好氓隶，我知道你们不少人出身都很好，家里有奴隶，觉得这话不对，觉得偷懒的氓隶不是好氓隶？但你们的感觉没用，人性决定氓隶一定会偷懒，毕竟干这些重活死亡率很高的，他们凭什么要为你们的舒适优渥生活付出自己的生命？凭你们的贵族血统，但你们的贵族血统也没法让他们不偷懒。”
“渠修好了，渠所创造的利益，氓隶们即便没死也最多吃到一点汤渣，肉和汤都是贵族的。”山鬼道。“只要是一个神智正常的人，都会偷懒，没人能接受我拼命去干，甚至大概率会累死，而你从头到尾没挖过一锹土，搬过一块石头，最后却是你吃肉喝汤我舔汤渣。”
“礼乐天下灌输氓隶们，他们生来就应该臣服贵族的思想，所以他们去干活，但这种思想没法让他们不偷懒。”山鬼道。“当然，也可以放任不管，就这样下去，哪怕氓隶们偷懒，他们创造的财富也足够让贵族衣食丰足。但这样的话，灾难来临的时候便没有足够的资源去应对，最后一定会遍地起义。而且上层对生活满足，下面的人并不满足，下面的人也想过好日子，也想每天吃肉，想有足够的食物应对灾难在灾难中存活。为了生存，下面的人会努力寻找活路。”
“铁犁牛耕出现之后人们抛荒公田跑去开垦私田为的什么，为的是私田不用缴税，为的是活路。然后，下面的人富了，王侯们收不上来税，穷了，又因为诸多因素无法顺应发展做出改变，无力再维持水利道路这些社会必须的东西的兴建....”
“当礼乐基础上的秩序无法抵御灾难，人们自然会开始追找新的，更进步的思想，当人们质疑礼乐，自然礼崩乐坏。”
“....时间不会回头，礼乐天下在礼崩乐坏那一刻便已穷途末路，但人们的精神世界也因为礼崩乐坏失去了寄托，现实生活亦因为秩序的崩溃而朝不保夕....”
“文明未来还会有很多的灾难在翘首以盼，在严冬到来之前，人们需要攒够粮食，多多益善，在灾难来临之前，文明也需要积攒足够的财富，多多益善。”
东拉西扯了小一个时辰后山鬼终于扯到了祂真正想表达的东西。“不同的思想可以让一个人不同的心态去干活，而心态决定了积极性，积极性又决定了同样的条件下一个人劳动生产的财富是最高的十还是最低的一。积极性取决于人对于