从两家的主张之中便不难看出吧！儒家主张的天命、等差、久丧皆与墨家相反，巨子身为贵族之后，但却被贬为平民，所以便看透了儒家所看不到的命理。”
“由此可看出儒家只是适用于王室贵族的专一统治，而墨家则弥补了这一点，兼爱非攻的关怀、天志明鬼的君主论、尚同尚贤之平等、节用节葬之勤劳节俭，都证实了墨家比儒学更适合平民。但是其非乐、非命二说却不可接受，声乐乃自然所馈赠于天下之人的共同之物，不管是君王还是平民皆可受之，而且也并不是积极努力就能取得成就，还需要一个很重要的东西！”
墨翟好奇问道：“何物？”
王诩笑了笑，道：“可以弥补缺陷的东西！就像方才我所说说的儒墨二家，都有各自的优点与不足。儒家的王室专一统治思想是墨家不可代替的，而墨家的兼爱平生、非攻乐业放在江湖平民之中又是儒家望尘莫及的。由此可看出各个学派都有其所长与不足，所以我才访学各个学派，集其所长为一体以实现一个适应于诸子的学说。我巧幸在很短时间内便已参透，集大成为了一个属于自己的理论，而现在我需要有人去实现它，而第一个人也定是一个将我鬼谷传于世间之人！”
鬼谷子突然转身面对着孙伯灵，孙伯灵一脸茫然无措，便说了其进谷之意。而后对二人感叹他们所谈论的学家明理，对其见解充满了好奇。
在此之前，孙伯灵也曾求学于众多学派，但只知道跟学，从未去了解或有过其他反对的理解之意。而鬼谷子与墨翟的言谈让他对自己所学的产生了疑问，这也让孙伯灵一瞬间感觉到了鬼谷子的奇幻与不同。
鬼谷子似乎对孙伯灵到来已有知晓一般，这使孙伯灵更加相信这个才见到不到一刻的人的学识，
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然而这一切都源于鬼谷子潜心研究上古卷轴的星象辨识而预知，伯牙之事也是如此而得以预知。但这若是常人研习，恐怕不下百年之久，由此可见鬼谷子之智慧。
“在下孙伯灵，拜见鬼谷先生！孙伯灵前些天迷失于云梦山中被山下民众所救，便从一人家口中得知了鬼谷先生的传奇，我自幼求学于诸国，不知鬼谷先生可否教授孙伯灵？”
孙伯灵一心只想求学，却全然不知眼前这个唤鬼谷子的人将彻底改变他的一生。
鬼谷子笑了一下，道：“你难道就不好奇我如此年轻能有什么才能？”
孙伯灵毕恭毕敬，道：“人之才能岂能受岁月所掩盖，由方才二位言谈便可看出先生之才高深莫测！伯灵愿学于先生。”
墨翟一旁细细详听，而鬼谷子却对孙伯灵提出了三个一生要去用生命为代价的承诺，一旦孙伯灵失言，鬼谷子便要用其性命来挽回。
其一，凡鬼谷之人，需潜心学习，要有可抵百万雄师的强大实力，怒而剑指诸侯惧，平息所避天下安，定要不辱鬼谷纵横乱世。
其二，自入鬼谷起，便从此成为了鬼谷子的掌中之棋，会成为鬼谷子谋划天下的棋子。
其三，天有异星大变，神力陨落乱世，鬼谷子要找到那个人完成天下大业，这便是鬼谷子的初衷。
“子诩，你纵使贯通诸子学家精髓，但天下大业难以担当，世间更是凶险万分，你可想好了？”墨翟一旁问道。
“大周已衰败，需要一个新的方式统一，而去实现的那个人已经出现了，我现在要做的就是为他布局天下！“鬼谷子答道。
“子诩，你既然有诸子学家之才，为何还需要别人去实现，难道那个人会比你的才能更大？”
“不是我王诩无能，只是那个人身上有着一个秘密，一个可以改变乱世的秘密，一个可以打破我们认知的秘密，一个不属于这个世界的秘密。而这个秘密我无法知道，甚至是他自己也不知道，只有等他自己去揭晓，或许这个过程是极其漫长的！”
鬼谷子王