悟性人人有，它不立文字，不依理性，只可意会，无法言传，书不能尽言，言不能尽义，它是与规律的一种自然妙合，发问题之宗旨，感现象之根源。科学家发明创造，文学家吟诗作赋，工匠独具匠心都是在开悟之后，即有所得。
悟有顿悟和渐悟之别。顿悟，当下了然，直指人心。渐悟是要经过许多过程，才见真谛。无论是顿悟还是渐悟，都是一种超越自我，一次身心的洗礼，妙在其中，难以尽言。
“慧根和悟性我听明白了。”赵雅蕾歪着头问，“何为功夫？”
【?功夫？?】
【功夫是修行，是参禅。】
【?修行?】
修养德行，成就道德。宗教中为超凡脱俗，摆脱生死轮回而努力的各种方法。修行是一种持续时间较长的活动，包括:思维活动、心理活动、行为活动、社会活动，旨在达到与现阶段相比境界更高、胸怀更广、视野更宽的个人修养水平。
【?参禅?】
参禅是明心见性，即是去掉自己内心的污染，实见自性的本来面目。佛教认为，污染就是妄想执着，自性就是《如来智慧德相》。如来智慧德相是每个人都具备的，没有差别。如果破除妄想执着，就可以证得自己的如来智慧德相，就可以成佛，否则就是芸芸众生。
功夫不仅仅指的是一些单方面的人体运动，而有着更深的含义，譬如，道教的以武练体，佛家的以武参禅，都是借功夫悟道，以道演绎功夫。
功夫讲究就很多，讲究刚柔并济，内外兼修，既有刚健雄美的外形，更有典雅深邃的内涵，蕴含着先哲们对生命和宇宙的参悟。七大拳系，诡秘的暗器，武学的种种境界，独特的武林江湖，中华独有的武侠情结以及所衍生的武侠文化。
汪震宇讲述功夫，赵雅蕾渴望有一身功夫，听得很入神，不免发问。“你师父圆觉大师的<紫阳真功>跟谁学的。”
“世外高人紫阳真人传授，紫阳真人游方到少林，发现少林童子僧圆觉习武的天分身高，在少林挂单一个月，向圆觉传授超凡入圣的紫阳真功。因此他的功夫修为超过了方丈，方丈对他另眼想看，特别圆觉大师尊重。”
谈论功夫，一种游离于时空的感受瞬间涌上二人心头，强烈的直觉告诉他们，青城山蕴藏着过往的兴衰历史，消逝的文明，这里曾经的文明正在走向彻底毁灭。
阵阵声音在汪震宇和赵雅蕾耳畔轰鸣，这声音从何而来？汪震宇心里微惊，它不来自于古刹，也不来自空中，也不是来自地下，是来自藏经阁。
声音中似乎有一个幽远的耳语?，这耳语声通过灵魂直达汪震宇内心深处。青城山藏经阁不是天堂，是地狱。他仰脸淡然地审视着苍穹，随着那飘逝的声音一点一点的消失，陷入迷茫的思绪里。回眸身边的赵雅蕾，看到她那晃动的身影，?此时，才真切的感觉到自身的存在。
汪震宇从恍惚中清醒过来，神清气爽，对身边的赵雅蕾说：“以上说得是公元纪年的功夫，其特点是内练一口气，外练筋骨皮，拳脚和器械的上功夫。
功夫（kung fu）不仅是搏击术，也不是单纯的拳脚运动。中华功夫是民族智慧的结晶，是民族传统文化的体现，是世界上独一无二的《武术文化》。思想核心是【儒家的中和养气之说】，同时融合【道家的守静致柔】，【释家的禅定参悟】，构成了博大精深的功夫体系。功夫讲究刚柔并济，内外兼修，既有刚健雄美的外形，更有典雅深邃的内涵，蕴含着先哲们对生命和宇宙的参悟。
功夫是到了一定的境界的一项技能。有人说，你要是没有真功夫，就不要上舞台去拉二胡，免得把中华功夫的脸都丢尽了。“功夫”是一项综合的武术体系，其中“禅”字是提高功夫的重要依据，因为禅是“外不着想，内不动心。”
传统功夫，是不依靠金属武器的格斗技巧。功夫