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因此修炼界当中也有一些根据主要功法而开创的辅助功法，至于那种敢用截然相反的功法相互修炼的，活着的都成了大佬，死了的就都死了。
这也和他一开始所做的假设相合，他不太舍得自己这一身悟法得来的道行转化了，几十年呢毕竟，而且这变化之术，也只是在施展的时候将法力转变为具有变化性质的法力，并不代表秦月楼的法力具备天生的变化性。
但他想了想，自己想拜入道门也没太大可能了已经，所以想一想，走野路子反而更合他的心意一些，毕竟野路子是最适合他自己的。
另外，术法与法术是截然不同的两种东西，
一言以蔽之，术法是修为不高深者所使用的，而法术则是修为高深者才能使用的。
只是一些低端的术法和法术相比，更加的简单也毫无要求，确切来说，有手有法力就行，秦月楼在了解了这些常识以后，又一次的进入了【悟】的状态。
这一次，没人打扰。
从彩戏师的记忆里可以知晓，各类小术法也被称为小法诀，造纸术与化纸术都属于此类，而化纸术也是造纸术的一种衍生术法，只要有法力，不管是什么法力，这种小法诀都能使用出来，而且消耗相对来说也很低，
以此记忆为根本，以【悟】为延展，秦月楼悟出了一些另辟蹊径的东西来。
法术虽声势浩大，可凭空生出万象之属，甚至是动摇法则，可是生出以后却不一定能够继续存在，比如火，但影响自然也会留下。
白娘子水漫金山也绝非自己凭空生出，而是以江水为水，归根结底，这样声势浩大的术法是借助了江水的力量，凸出的是一个“借”字。
但有的术法却能让让一些造物恒久的存在，这种造物，可以是水，也可以是冰，可以是丝线，可以是纸。
所以法术留不下的，回归自然；可术法留下来的，却又真正的留下来了。
人能凭空创造一件能够留存下来的东西么？人不能，但是这些小法术却可以。
因此那些不起眼的小术法反而等于是简化至极版本的【天罡三十六法·斡旋造化】，哪怕是一个刚踏入修炼之道的炼气士都可以使用那些小术法，这可以说是夺天地之造化了。
所谓斡旋天地，玄堪造化，以无生有，以死为活，凭空造物。
女娲抟土造人，又何尝不是一种斡旋造化？
借着造纸术与化纸术这些小术法与理解，秦月楼悟了，
虽然并未悟通斡旋造化，但斡旋造化哪能这么容易就悟到？
毕竟想想也是，以小见大也不是这么个见法，
但如果以后有机会学习斡旋造化的话，肯定不会难以理解，因为理解摆在那里。
这一次的悟法虽然没有悟通斡旋造化，但也在情理与意料之中，
至于彩戏师的法门传承，秦月楼倒也不需要，光那么多的变化之术就够他用了，但是这法门传承留作自个儿借鉴也是可以的。
接下来，便是最为重要的东西了。
彩戏师是白莲教的一员，这白莲教潜入暗处发展，到更像是一个帮派了，地位最高的是教主，次之为副教主，此外还有护法。
而后便是堂主，因为白莲教众有各种各样的堂口，在这堂口之下的便是香主，地位最低的自然是普通教众了，这白莲教众汇聚了三教九流，
他们的最高目的嘛，说白了也就是造反，想要推翻大靖，建立白莲天国，这还是教义当中清清楚楚写着的，秦月楼反正不理解，放着安生日子不过整这种邪门歪道，真以为自己能好到哪里去了不成？
大靖还算国泰民安，白莲教就想着造反，于情于理都该覆灭才是。
而这彩戏师便是香主当中最弱的，不过因为他本身就居无定所，所以白莲教当中的人造妖魔计划便被他应用在了北冥城当中。
也就是说