尽不知年。
两人也不记得在这茫茫大山之中走了多久，这日，两人翻上一座高山，赫然瞧见了山脚下的一大片金黄的稻田，田间还有三三两两的农夫在田里收割这金秋十月的稻谷。
终于是离开这骑田恶鬼岭了，两人相视一笑，手牵着手，飞快地向山下走去，向一农夫打听才知道，两人此刻已经到了广州始兴郡桂阳县。
这个农夫一身异族服装，却说着一口地道的洛阳官话。
农夫解释到，他是北方难逃的流民，因为东晋‘过江令’的原因，不敢去扬州，江州，豫州，荆州，益州管制严苛的中原之地，所以只有一路逃到了广州。
关子阳没听说过‘过江令’，不过东晋一朝整个历史中，皇帝垂拱，士族当权，流民出力的门阀政治他还是知道的，
东晋建立之初衣冠南渡时期，东晋政府在吴地征不到兵，而从北方南来，止于江淮的大批流民群就成了东晋抗胡的唯一依仗，不料却导致了王敦收编流民后的叛乱，也就是历史中著名的王敦之乱。
流民在艰险中觅道南来，本就未受到江左东晋政权的羁绊，对东晋政权未必竭诚效忠，所以东晋政权对流民的态度始终是暧昧着，
既要靠他们抗胡，又怕他们过江引发下一个‘王敦之乱’。
所以这个‘过江令’应该就是现在的东晋朝廷对流民的一种法令，既安抚他们老老实实在江北侨州安身立命，同时又限制他们过江的一种法令。
所以农夫绕道益州，到了这瑶族段家做一个荫户，段家虽然富庶，但是却并不是士族，
关子阳作为‘历史爱好者’完全没有听说过个桂阳段氏，司马娇奴作为这个东晋的‘本地人’也说是不知道这个段氏。
农夫见二人虽然衣衫破烂，但是气质谈吐完全不像是普通人，而且带着一口吴地口音，便引他们去见他们家主人。
段氏寨子依山而建，并非中原建筑，而是一个个‘人字棚’，放眼望去，大大小小的人字棚占满了大半座山坡，少说有几百个之多。
广州在东晋时本就是蛮夷之地，虽然臣属于东晋政府，但是当地很多少数民族或者大家族都高度自治，既不向东晋缴纳赋税，也不服从东晋政令。
就比如这个段家，虽然只是庶族，但是家族中有荫户二十多户，佃户上百户，
作为庶族是不被允许的，但是山高皇帝远的南岭群山下，段氏完全就是这桂阳县的土皇帝，就连桂阳县令，也是姓段的。
段家族长是一个三十多岁的疤脸汉子，他们瑶族并不是以年长和辈分为尊，而是以武力和智慧来选拔族长。
接见关子阳和司马娇奴二人的除了族长，还有好几个年过半百的白胡子老头，这几个人自称为段氏长老。
关子阳不知道这个段家的来头，自然并没有老实交代身份，只说他和司马娇奴是兄妹，湘东人士。
段氏是瑶族的大家族，那时的广州远离中原王朝，一直被中原人称为南蛮，生产力水平远不及中原地区，但是南方少数民族众多，大多都是热情好客的。
听说二人来自荆州，段氏族人便邀请他们参加今晚他们举行的盘王节，二人在骑田恶鬼岭中风餐露宿，自然是欣然应允。
两人的衣服在骑田恶鬼岭的丛林中早就已经是破烂不堪，穿上段家人送上的瑶族服饰，虽然觉得不太自然，但是很舒适。
当然，二人换衣服的过程中，免不了赤身露体，但是两人自然是背对着背各自换衣，已经习以为常不再尴尬了，至于关子阳有没有偷偷转头，只有他自己知道了，不便详述……
瑶族的服饰与中原迥然不同，瑶族妇女善于刺绣，他们衣服的衣襟、袖口、裤脚镶边处都绣有精美的图案花纹。
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