寺庙当了和尚。”
对于这事，这名吏部官员说的头头是道，仿佛他是亲眼见证过似的。
“你怎么知道的这么清楚？”韩偓有些疑惑。
“回尚书，《大唐日报》上面写的很详细，说是锦衣卫查到的。这些寺庙也是，招人也不看看，连这种丧心病狂的杀人犯都招进…”说到后面，这名官员见韩偓脸色阴沉，顿时意识到自己说错了话。
自家尚书比较欣赏佛教文化，还因为此事跟圣上起过争执，自己怎么就忘了呢？
韩偓并未迁怒，他知道佛教有‘放下屠刀，立地成佛’一说。佛教认为，人皆有佛性，作恶之人弃恶从善，即可成佛，后来发展成为劝导作恶之人停止作恶。
但其实有一个矛盾的地方，作恶之人若是放下屠刀就可以被原谅，那死了的人怎么办？难道他们就该死不成？
若是谁做了恶、甚至杀了人，直接跑寺庙里出家就能免除罪责，还要律法干什么？
韩偓并没有在这件事上过多评价，而是看着折子上的那份成绩单，上面已经根据成绩把职位定了下来。
这些职位都是吏部根据此次考试的人员情况拿出来的。
因为这次参加考试的读书人一共四人，四个都是明经，年龄从三十岁到五十岁不等。所以吏部就给了四个
职位：四门博士（正七品上）、太学助教（从七品上）、中下县令（从七品上）、御史台主簿（从七品下）。
韩偓只是做最后的决定，若是无须更改，他会直接送到内阁，待圣上批阅便可生效。
看着名单上的四人，他最后在被任命为中下县令的李詹改为了太学助教。
之所以做这个调整，自然是因为李詹之前是国子监主簿，没有去地方担任过县令之职，贸然派去担任县令，有些不妥。
太学助教跟国子监主簿的工作内容相仿，适应起来不会那么困难。
现在不像之前那么缺人，特别是五品一下的官员。毕竟从天佑元年到现在，在太原已经举办了八届科举，每年招收的读书人都有数百人，八年下来就是好几千人。
这些人当中，有不少人已经任职数年，开始往中层官员提拔。
今年科举计划招收六百人，其中进士暂定五十人，明经两百人，明算、明法、明史（由一史和三史两科合并）、明字等招收三百五十人。
科举经过这两年的调整，明算等主要是充实底层官员，主要以八九品为主，极少数可以安排从七品的职位。
即便是这样，六百人也意味着六百个职位，若是文官这边没有那么多职位，就会往军方安排。
禁军也需要不少文职，锦衣卫就是最为迫切的。
“就按照这个改一下，然后呈给本官。”韩偓修改之后，把折子递给手下。
“是！”
刚才折子，韩偓并未太上心，他其实还是在想圣上对于佛教的态度。傍晚，处理完公务的韩偓回到府中，门房便告知白天有人送来一封信，说是让他亲启。
韩偓接过书信，看到落款写的是“
侄儿杨凝式”。
杨凝式？韩偓很快想起来是谁了，杨涉的儿子。
他跟杨涉倒是相识，当初他在先帝麾下任兵部侍郎时，杨涉便是吏部尚书。不过他看不起杨涉的为人，面对朱温的淫威，不敢站出来帮先帝。
后面也证实了杨涉为人不行。
朱温称帝，杨涉也在其中扮演了不光彩的一面，不过前几年便去世了。
不过杨涉之子——杨凝式倒是文采不错，而且一手字写的很好，他也是早有听闻。
可不是听说这位才子疯了吗？怎么想起给自己写信了？
韩偓拿着信来到书房，打开看后便被那一手字给吸引，的确写的不错。
看完之后，内容写的也不错，不愧是才名远扬的才子。
“来人！”韩偓开