中心，万物都在朝着这个中心汇聚。
虽然科学理论并不正确，但是差不多相当于是古老的宇宙大观，接近于爱因斯坦的空间观念。在预言哲学上这是说得通的。
而对于程式化技术，他们认为是万物都有着共同的基础，这个基础小到没有空间概念，无论是如何复杂的巨大的物质都可以从这个基础开始繁衍。而在程式化制造机器里，这种基础就被封锁了，机器通过与基础交流从而让基础发展，把虫子的意愿转交给基础从而让它发展成了虫子们想要的物品。
例如无中生有的水果蛋糕，例如无中生有的稀有茶水，例如无中生有的巨大宝石......
只可惜，这些都是生活用品，那些能够如此的稀有设备往往是生活中已经淘汰的东西，真正能够有大用处的垃圾往往都已经回收了。
这意味着在这个广袤的监狱里，一部分人过着农业时代的原始生活，一部分人运用哲学或者宗教的方法让人们认识外面的世界并且近乎都还可以说得过去。
——有时候就连专门研究监狱社会动态的学者都必须说，这些凡人的认知没有现实问题，除了科学不能解释外，现实世界都是可以说得过去的。这是一种不能证伪的伪科学。
例如程式化技术，他们的说法近乎正确，程式化技术就是传递一种讯号从而创造了无穷的庞大质量，传递虫子的意愿，使得不存在的东西存在，这些都符合凡人的哲学解释。
可是如果你运用这套哲学的时候，所有的科学都崩塌了，因为鱼龙母船的科学根本不能那样发展，那样是没有根基的，他没有解释为什么机器能传递虫子的讯号，没有说明负空间怎么被机器封锁。
这就没有了科学发展的基础理论。
而更加让本腾嘉德不能接受的是，这些曾经崇尚文明的智者，如今甘愿相信这世界存在着神，是他们创造了鱼龙母船，并且是他们诉诸旨意惩罚了他们的祖先，让他们在这里忍受疾病与饿肚子。
在一份报告文学中，这些凡人已经拥有了自己的教堂与神的节日，他们规定时间前往宗教场所祭拜神明，并且愿意为了神而惩罚自己的错误。例如当中受辱，用刀子划破自己的胸膛。
本腾嘉德由此确定，凡人的文明因为常年的封锁已经相当落后，如今的他们已经不能融入到鱼龙母船的生活中。要让他们离开，而还要让他们不知不觉——交流可能不存在根基，要让他们离开被神安排的世界，必须使用他们自己的那一套说辞。
本腾嘉德选择这套说辞就是阴谋。
一个创造神迹的谎言。
刚开始的时候，它根本就不认为自己面对这样一个对手需要动用武器，可此时此刻却不得不将武器取出，否则的话，它已经有些要抵挡不住了。浴火重生再强也是要不断消耗的，一旦自身血脉之力消耗过度也会伤及本源。
“不得不说，你出乎了我的意料。但是，现在我要动用全力了。”伴随着曹彧玮的话语，凤凰真火宛如海纳百川一般向它会聚而去，竟是将凤凰真炎领域收回了。
炽烈的凤凰真火在它身体周围凝聚成型，化为一身瑰丽的金红色甲胄覆盖全身。手持战刀的它，宛如魔神一般凝视着美公子。
美公子没有追击，站在远处，略微平复着自己有些激荡的心情。这一战虽然持续的时间不长，但她的情绪却是正在变得越来越亢奋起来。
在没有真正面对大妖王级别的不死火凤之前，她也不知道自己是否真的能够抵挡得住。她的信心都是来自于之前唐三所给予。而伴随着战斗持续，当她真的开始压制对手，凭借着七彩天火液也是保护住了自己不受到凤凰真火的侵袭之后，她知道，自己真的可以。
这百年来，唐三指点了她很多战斗的技巧，都是最适合她使用的。就像之前的幽冥突刺，幽冥百爪。还有刚刚第一次刺断了曹彧玮手指的那一记剑星