家庭与国家政治的辩证关系的说理文章，其说理透彻，寓意深刻，教育意义特强。本篇里的“富家，大吉。王假有家，勿恤，吉”之理念，就是今日之中国已然很有现实意义。
通过本篇内容来看，也反映了一个历史现象，这里的“家人”应是指一般的农民家庭，而不是“有国有家者”的“家”。“家人”是承担着生产劳动的家庭。这种农业生产上的劳动家庭也是西周时期的社会经济主流，即小农经济。特别是以小农家庭生产为单位的主体模式，在西周是逐步确立起来。其经济关系是封建地主与佃农的经济关系，这应是相对自由的封建雇佣小农经济为主体的生产模式。这正是中国古代上下几千年的一种农耕经济不变的生产模式。这与特定的时空，及地理环境和人文文化所铸成。这就是说从《周易》一书里看到的是封建地主生产关系，而不是奴隶制生产关系。