背离就不一样了。这被烙了额，且又割了鼻的车夫，就是做过严重不合规矩的事情，才造成如此的结果。通过此例来教育人们，别背离规矩。这里所背离的，显然是国家的法度。“无初有终”，正是车夫的当初违反法度，才落到今天所见到的烙额割鼻的后果。
“睽孤，遇元夫，交孚，厉，无咎。”
“元”:起初。“夫”:丈夫。“交孚”:相互真诚的爱。
本段还是通过生活事例来进一步阐述“背离”问题的利害关系。这里的“睽孤”，是指因背离成为孤独。因背离了某种不合世道的规矩，而成为孤独者。这里没有说明是何事所造成孤独的局面。但后来总算“又遇到起初的丈夫，相互有了真诚的爱，夫妻两人，相互勉励，没有害处”。这一段是以夫妻事例，即由“睽孤”（背离成为孤身）到“交孚”（和好如一）的过程，说明弃异求同是根本。
“悔亡，厥宗噬肤，往，何咎？
本段继续阐述不可背离，只有团结，携手并进，前往的路途上，又有何害处呢？“厥”：乃，就。“噬肤”：距离近。“往”：去，前往。“何咎”：有何害处呢？“厥宗噬肤”：指相互携手并进。本段意思是“悔恨抛弃，于是，相互尊敬亲密无间，携手并进，有何害处呢？”
“睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧。匪寇，婚媾。往，遇雨则吉。”
“豕”:猪。“涂”:涂饰。“负涂”:背上涂饰。“鬼”:打扮(成鬼怪模样)。“张”:拉开。“弧”:弓。“说”:作脱，放下。“匪寇”:不是坏人。“婚媾”:结婚。
这最后一段里的“睽孤”，是指因背离而背井离乡，造成这种局面，是有种种原因所致，自不必细说。因背离，导致孤独一人行走在路途上，所见到了一组生活画面。这路上所见到的事情，虽给路人带来惊惧，但最终明白，没有危害，前往的路上，是平安吉祥。
本篇是讲述“背离”的辩证道理。生活里若背离了小事情，没有什么过错，一旦背离超过限度，就是灾祸。“背离”的词义，是指脱离原来的，通常的，正常的，或公认的轨道，或是偏离常规，习惯等。这就不难理解本篇所论述的意义了，即依然是通过生活事例而阐述事物的辩证道理。
本篇不凡通过生活常见的事例所举来阐述“违背、背离”的利害关系，以此说明小事有所违背，没有害咎；而原则性的问题不能违背，若违背就造成严重的后果和灾祸。文章中通过“遇主于巷，无咎”、“见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终”，“睽孤，遇元夫”，“睽孤，见豖负涂”等生活事例，比喻论证“违背”事理所造成的不同后果，从比喻里让读者明白所讲的事理。本篇就是个隐喻。
《睽》文如诗的句子：
见豕负涂
载鬼一车
先张之弧
后说之弧
三十九、《周易》第三十九篇《蹇》文，为君子讲述艰难反复，造就人物的道理
（原文）
“()蹇，利西南，不利东北，利见大人，贞吉。
往蹇来誉。王臣赛蹇，匪躬之故。往蹇来反，往蹇来连，大蹇朋来。往蹇来硕，吉，利见大人。”
（译文）
“三十九、困苦艰难，一方去了，可另一方又会来到，这有利于磨练与造就伟大人物的出现；虽然道路曲折，而前途光明无限。
困苦艰险离去了，迎来的就是荣誉。王臣屡遭艰辛，并非自身的缘故。困难艰辛离去，又会返回；困难有时又会接连不断；而大的困难有时也会多种而至。经过了往来的困难，就会有大的经验收获，吉祥。也就会锻炼造就伟大人物的出现。”
(解读)
“蹇（jiǒn）”：行动迟缓，困苦等意。“蹇”在本篇里当“艰难困苦”讲。
“蹇、利西南，不利东北，利见