社会的各种艺术，使我们拥有一定的品鉴各种艺术的能力；射，以前是射箭的意思，现在就可以引申为了解现代基本枪械的知识，掌握现代枪械的射击技能；书，就是各种知识了，而不仅仅是识字的意思；御，以前是架马车的意思，现在可以延伸为掌握自行车、摩托车、轿车的驾驶技能；数，以前是指九九乘法表，现在延伸为数学知识，不过和前面的书的意思有些重复。所以，即使用现代的知识对‘君子六艺’进行了延伸和发展，还是不能用来解释素质教育。我觉得没必要去追求素质教育，这只是教育界提出的一个概念性的东西，存不存在就是一个问题，至少没有一个标准来衡量是不是素质教育。”
又一位同学站起来说道：“这位同学讲得不错，让我们各位同学对‘君子六艺’有了更加清楚的认识。同时我也非常赞同刚才这位同学的观点，素质教育就是一个概念性的东西，虽然我国提出了素质教育这个概念很多年，可就是没有一个标准来衡量什么是素质教育。在我们现行的教育中，确实存在一些问题，这是肯定的，世界上没有完美的制度，毕竟我们每个人的能力和需求是有非常大的区别。‘素质’，这两个字，虽然出现的时间非常的早，可它具有非常多的含义。在我们日常生活中，我们用‘素质’二字来评判一个人，更多的是评判这个人所做的事情是否具有道德，或者说是否遵守规矩而已。在‘素质’的各种含义中，好像也没有一种解释是针对素质教育，或者说没有一种解释可以用来解释‘素质教育’中的‘素质’二字。‘素质教育’只是将‘素质’和‘教育’两个词结合起来而已，并没有真正赋予‘素质教育’真实的含义。”
赵启学说道：“各位同学的观点都非常新颖，我也非常赞同不要去理会素质教育这个概念，素质教育这四个字本来就没有具体的内容，我们更应该注重当下的学习就行。今天社团议题讨论本来是关于英语的讨论，没想到引出‘素质教育’这个话题，也算是对上一次教育议题讨论的一个补充。各位同学还有什么好的想法没有，如果没有的话，我们今天的社团议题讨论活动就此结束。”