路上。
极权虽有效力，却是违背人性的，面对权力，人性可以一时低头，却不能一直被驯服，这是秦帝国种下的又一个祸乱之因。
皇帝高度集权的同时，官僚政治就是君主专制的孪生兄弟和必然补充，皇帝考核官吏，官吏自然就会压榨百姓。
几百万人的调度安排，不会是秦始皇亲力亲为，而是皇帝考核丞相，丞相考核郡守，郡守考核县令......
皇帝吃肉，官吏们自然也要喝汤，各级官吏乘机敲诈勒索、鱼肉百姓,使得百姓的徭役负担日益沉重，刑罚日益严酷，百姓苦不堪言。
残酷的统治或许可以掩饰嬴政躁动的内心，却带不来稳定的江山。天下都统一了，老百姓想回家休息，不过分吧。
可始皇你炼制不老仙丹，又修筑豪华陵墓，用自己的矛攻自己的盾，你这不是玩全国老百姓吗，以为老百姓好欺负。
天下战乱已久，老百姓是渴望和平，但是统一后日子过得更加艰难、更加战战兢兢，还没有之前过得好呢。
好比统一前，你靠在屋檐下，摸着饿的发慌的肚皮，看到不远处的厮杀，担惊受怕。这个世道太乱了，天天这样打仗，何时是个头？这里太危险，你们继续打，我走先。
统一后，你靠在屋檐下，看到县吏走过来，小子，我来提醒你，该交税了，不能少，不按期交税者要砍头的。
没过几天，这次该你徭役了，限期7天赶到，误期者斩。
正躺在床上歇一口气，都还没休息好，该死的县吏又来了，小子，该你去戍边了，没按规定时间报到者，要掉脑袋。
是不是苦不堪言，天下一统，日子却更难过了。天下统一了，我能跑到哪里去，哪里都一样，还不如不统一呢。
遍地都是干柴，人心思乱，星星之火可以燎原。
秦始皇第三个大错误，焚书坑儒，流放长子扶苏。这个大错误带有明显的私人感情色彩，天子一怒,伏尸百万，流血千里。
秦始皇三十四年(前213年)，博士齐人淳于越反对当时实行的郡县制，要求根据古制，分封皇帝子弟，并大肆宣扬分封制有利于统治的稳固，引起了朝廷的震动。
淳于越之言，其实是老生常谈，又挑起了分封还是郡县之争。
值得我们注意的是，这个时候，秦帝国推行各种大一统的强制政策已经八年了，居然在庙堂之上，还有人重弹分封强于郡县的论调。
淳于越此时跳了出来，已经说明了很多问题。
首当其冲的问题，就是秦帝国统治的思想根基并不牢固，政策实施也并不是很成功。
或许，那个时候，秦帝国统治的人民，已在黑暗而沉默的海水下汇聚力量，隐约感觉到了不安分的气象。
淳于越所言的“现在陛下您虽统一天下，但子弟却还是平民百姓，若一旦出现了田常、六卿夺权篡位的祸患，在朝中又没有强有力的辅佐之臣，靠谁来相救呢”，也不无道理。
秦始皇自然听得出淳于越话中的深意，并未立刻做什么表态，只是让大臣们就这个话题，敞开议议。
按道理来说，淳于越仅仅是发表一家之言，只是宣扬分封皇帝的子弟，又不是自己要称王称霸，似乎并无罪过。
当初倡导郡县制的廷尉李斯，此时已是丞相，自然不能容忍有人在八年之后，还敢在庙堂之上挑起这种争议。
以前的廷尉、现在的丞相李斯看到有人来拆自己的台，心里很不爽，你让我不爽，我让你们都不快乐。
李斯不仅驳斥淳于越的观点，对淳于越进行人身攻击，还变本加厉，向皇帝进言，主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。
李斯简直就是秦始皇肚子里的蛔虫，总是从维护秦始皇千秋伟业的美好蓝图出发，上奏的事情总能符合秦始皇的胃口。
英雄所见略同，这次也不例外。