斯勇士的“蓝衣军”哈吉完全不敢大意，将手中最强的五百名武吉斯士兵派到了右翼，同时还向右翼加强了一千名燧发枪手、两千名火绳枪手。
这三千五百人就是三万马来联军仅馀的精华。
原本还有三四千精兵的，但都死在了这些天的满刺加攻城战中。
马来半岛的各个素檀国也就这水平了，出征的四万陆军，除了两成精兵，其馀八成都是从田地里征发不久的农夫，发一把宽刃帕朗刀就上阵了。
还处于冷热兵器混用时代，且热兵器普及率不过两三成的马来士兵根本不是宁军二线部队卫所军的对手，若不是依靠数量优势，且派出了精兵参战，恐怕都无法摸到满刺加的城墙。
郑承熵不太熟悉马来半岛各个素檀国的旗帜，连忙找来了赖重光辨认。
出身海商世家，且精通多国番语的赖重光观察了片刻，向郑承熵禀报道：“殿下，敌军阵中除了柔佛素檀国的旗帜，还有吉打、吉兰丹、登嘉楼、雪兰莪、霹雳、彭亨、森美兰七个素檀国的大旗，合计八国联军。”
“八国联军？
郑承熵先是愣了一下，随即咯咯直笑，八个素檀国联军虽然也是八国联军，但却不是八个列强，而是八个面积不过一府之地，人口不过数万的小邦。
此时整个西马地区的人口全部加起来，撑死了也就四五十万人。
马来西亚真正的人口爆发还要等到19世纪种植园经济的发展，以及华人、印度移民大量涌入才开始暴增。
不过半岛政治格局几乎已完全奠定了，后世西马的九个素檀此时已经诞生了八个，只有玻璃市还没从吉打素檀国分裂出来。
“北大年素檀国没派兵吗？”
郑承熵有些诧异，他知道马来半岛中部此时有个北大年素檀国，与中国颇有渊源。
潮州澄海人林道干年轻时因为走私贸易，为朝廷所不容，遂聚众抗衡官军，最后被俞大猷打败，带着两千残军一路南逃到了北大年，当地素檀赏识他，将女儿嫁给了他，还划出一片地让林道干率众安顿下来。
林道干死后，当地人为了纪念他，将北大年港改名为“道干港”。
另外，林道干还有个妹妹林慈贞，因为母亲思念逃到海外的兄长，遂以女子之身冒险出海查找。
林慈贞好不容易在北大年找到了大哥，林道干却害怕回去会被朝廷捕杀，死活不肯回潮州。
当时林道干为了娶素檀的女儿而改信天方教，正在监工兴建一座天方庙，林慈贞无法劝大哥回国探望母亲，绝望之下来到天方庙前自缢身亡，临死前发下毒咒，诅咒哥哥监工的天方庙永远不能建成。
后来这座天方庙果然屡遭雷劈，不断有工人伤亡，最后不得不半途而废。
而林道干本人在北大年铸造大炮时，亦因发生意外而被炸死。
这件事吓坏了当地的华人、马来人以及暹罗人，同时亦钦佩林慈贞的孝义忠烈，最后给她修筑了一座“灵慈圣宫”，俗称林姑娘庙。
后世这座庙宇被称作泰国华人第一圣庙，拉玛四世和拉玛九世都亲临祭拜过，让林姑娘在泰国彻底封神。
每年泰历3月15日，大概在中国春节过后十五天，北大年府会定时举行林姑娘节，人们抬着林姑娘雕像踏过烈火，游过深水，当地群众争相触摸“林姑娘”雕像，据说碰到“林姑娘”可带给人们一年好运。
听起来有点象福建的游神，其实也是中华文化浸润异邦的一种残留痕迹。
南洋类似的文化遗迹还有很多很多，但一直没有形成改天换地的质变，不得不说是一种遗撼。
赖重光给郑承熵介绍道：“北大年素檀国王室自从丧失了柔佛王室的继承权后，就与南边这几个素檀国闹翻了，加之郑信大王南征平叛的时候加深了对北大年的控制，这个国家已经不象一百多年前那般强大了。
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