第170章 此兴彼落
崇禎二十二年，六月底。
“泉州少林寺，说起来与嵩山少林寺同根同源。”
郑成功走在最前，回头向侯方域介绍道：
“西晋永嘉之乱时，嵩山少林有位僧人南渡，一路弘法至闽地，见凤山山势如莲，便在此结庐传法。后来歷经隋、唐扩建，到南宋时已是闽南第一禪林。”
李香君將儒巾的系带紧了紧。
为避人耳目，她一身男子打扮，长发束在巾內，露出的脖颈线条纤细韧劲。
“我与方域在金陵时，只闻泉州少林『南拳北传』之说，却不知还有这般渊源。”
杨英適时补充：
“將军海商出身，后任福建总兵。少主自小在本地长大，这些典故都是將军亲自教的。”
既点明了郑成功的成长背景，又將郑芝龙早年亦商亦盗的生涯轻描淡写带过，表了忠心。
郑成功对杨英的机敏非常满意，边走边继续说：
“我爹是崇禎四年得內阁亲赐种窍丸，也是全福建第一个正式踏入仙途的修士。”
“不比南北直隶与湖广，头两年，朝廷分发给各省的种窍丸，福建所得甚少。”
“长此以往，闽修数量永远追不上大明同儕。”
“於是，我爹上书朝廷，提出『经略南海、拓土聚民』的战略。言说南洋诸岛土地肥沃，若能纳入版图，既可充实【衍民育真】所需人口，所得土地也更適宜改造为灵田，於国於军皆有大益。”
说到此处，郑成功对侯方域抱拳感谢：
“多亏侯大人从中斡旋，將我爹的奏疏与方略，引荐给钱大人钱大人深以为然，全力推动，才让娘娘圣裁此议。”
侯方域沉默。
自史荆瑶府中离开后，侯方域並未径直前往旧院，寻找李香君。
他先独自出了金陵，於城外十里舖、码头、茶寮等人流匯聚处，暗中细听市井交谈碎语，判明城中追缉风声。
隨后绕道钟山，寻至曾施以援手的猎人家中，將抵押的武器换回来。
直到次日，他才入住秦淮河对岸一家客栈。
店中有郑成功的护卫专司传递音讯。
不多时，李香君、郑成功、杨英分路赶至客栈。
眾人相见略敘片刻，侯方域即表明欲即刻南下泉州之志。
李香君决意同行。
侯方域几番劝阻，其意仍坚，终未可改。
郑成功则是福建人，称好久没有回老家看看，正好一路同行照应。
眾人遂连夜收拾启程，一路疾行，於今日抵达泉州十里外的凤山脚下。
“自那以后，朝廷对福建的扶持便大为不同。”
郑成功继续道：
“单是崇禎六年，福建额外分到的种窍丸便有七百之多，其中大半都拨给了我爹麾下的水师將士。”
“至今，福建闽修无论是否在军中任职，提起我爹，多半念著这份引路爭源的恩情。”
杨英接口：
“福建能有今日修士辈出的局面，將军居功至伟。”
“属下便是听闻將军故事，心生仰慕，才决意投效。
林径渐陡，石阶上生著滑腻的青苔。
郑成功忽然转过头，问出盘旋心中许久的问题：
“侯兄，依你看那些和尚，真的会为了一门法术，做出丧尽天良的事？”
侯方域脚步未停，目光穿过林隙，投向山腰隱约可见的飞檐斗拱：
“不知。”
李香君道：
“史书所载，佛寺广占良田，收纳逃户，藏匿兵器者不在少数。”
“南北朝时，寺院尾大不掉，与国爭利。”
“唐武宗灭佛，缘由之一便是佛寺耗蠹天下。”
“所谓清静慈悲，多是说给香客听的。庙產、佃户、放贷、香火钱哪一样不是生意？”