调养数月也仅勉强恢復。
但见眾人沉默，他咬了咬牙，率先抱著【登耒耜】走出队列。
“皇爷，婢好像明白了一点。”
他走到一片未垦的冻土前，笨拙地学著崇禎刚才的样子，举起【登耒耜】，念念有词地模仿陛下跳跃、下锄。
脚步虚浮，动作歪歪扭扭，好几次险些被自己绊倒不说；
【登耒耜】不是砸深了就是砸浅了，看起来颇为滑稽。
“陛下，您看奴婢、奴婢做的对吗”
王承恩额角渗出虚汗，忐忑地望向崇禎。
崇禎並未斥责。
“王承恩勇气可嘉。其动作，尔等须引以为戒。”
他以王承恩为活生生的教材，开始逐一讲解要点：
“【登耒耜】乃法具，用前必须灵力灌注。”
“尤其是耜头底部鐫刻的【鬆土】、【导灵】二枚基础籙文，需使其稳定散发灵光，方可有效梳理地气。”
“如王承恩这般，时断时续，只能徒耗气力。”
王承恩並不尷尬，赶紧凝神尝试。
果然，黄铜色的耜头底部，立刻有微弱的土黄色光晕明灭闪烁。
“其二是节奏。”
“步伐需与呼吸相合，与【登耒耜】反馈的振幅相应。
“一步踏下，应如鼓点，引动土壤共振。”
“其三，【登耒耜】入土，力需透而不散，震而不碎。”
“盲目蜻蜓点水、巨斧开山皆不可取。”
“需以灵力包裹耜头，感知土层结构，以巧劲翻鬆”
“其四——”
崇禎目光扫过若有所思的卢象升、孙传庭等人：
“此乃以地养道之功，亦可增修士道行。”
“故三千大道中，有【农】一途，专精此术。
一番剖析，如同拨云见日，將锄地舞提升到了道法高度。
眾人神色顿时肃然。
再看向手中【登耒耜】的目光，已截然不同。
“臣等受教！”
眾人纷纷下场实践。
卢象升深吸一气，灵力注入【登耒耜】。
锄头落下，力道均匀险些砸到自己的脚。
周遇吉显得更为急躁，总控制不好力度，一锄下去往往砸得过深，溅起大片泥块。
在崇禎冷眼扫过几次后，他才訕訕地收敛蛮力，学著卢象升的样子去感受和控制，口中不住嘀咕：
“比引气入体还难”
孙传庭一如既往的严谨。
他並未大幅动作，先站在原地，反覆模擬脚步和挥锄的角度，推演数次確认无误后，才极其標准地踏出第一步，挥出第一锄。
象是在处理军务文书，动作一丝不苟，虽稍显刻板，错误却是最少的。
高起潜见王承恩抢了先，心中本就不服，此刻更是卖力表现。
他动作幅度夸张，力求形似，甚至带著几分諂媚的表演意味，故灵力灌注不如王承恩扎实，翻出的土地也是深浅不一。
徐光启则表现出极大的钻研精神，一边锄地，一边喃喃记录心得：
“步法似合圆周振次或与音律相关灵田是土地的灵窍此喻甚妙，甚妙！”
当大明修士团在这片新辟的平原上，以近乎滑稽的姿態与土地沟通时，远近各处围了不少观眾。
辽东士卒早早见识过修士手段，胆子大的还会捂嘴偷乐几下。
建奴与蒙古牧民俘虏，却无一敢露半分笑意。
他们面色麻木地搬运木材、石料，只为在冬季彻底降临前，建造能够抵御酷寒的真正居。
在崇禎的示意下，孙传庭將结合布里亚特人智慧的建筑图纸分发下去。
那是一种半地穴式的厚土木石结构：
向下挖掘数尺以避风寒，墙体