伙，更加纯粹善良一些。
而他没注意到，他在关注别人时，对面的宫泽理惠也在用那双清澈的大眼睛，偷偷的关注着他。
十一岁进入娱乐圈的她，趋炎附势的人见过不少，人前一套人后一套的人见过不少，做假慈善炒作人设的人，她也见过不少。
可是像神原秀一这种一饭之恩当涌泉相报的人，她还真是头一回见。
很意外，意外中夹杂些许好奇，她眨了眨眼。但还不等她细细去思索这抹好奇来源于何处，一份由三四张纸组成的剧本，被推到了她的面前。
“看看这个剧本，一会儿去试镜要用。”
神原秀一很直接的说着。
虽然两人之间还没怎么说过话，但要去试镜的事情宫泽婆婆和松坂庆子之前都和宫泽理惠交代过了。而且现在距离和松坂庆子约见的时间也就半个小时左右，很赶，他没时间客套。
说完，他又探出身子，招呼来服务生，“婆婆，宫泽小姐，你们都吃过了是吗？好的，您好，我这边要两份加大碗的豚骨拉面，再来两杯卡布奇诺，谢谢。”
交代完这些，神原秀一也没浪费时间，径直从西装口袋里翻出那本小册子，将她招呼着靠近了一些。
“我要拍的这部剧，是一部偏漫画风格的校园喜剧。重点在于，我需要极度夸张，类似漫才的颜艺风格，但又不能让观众觉得尴尬。”
“颜艺，漫才？”
宫泽理惠身子微微前倾。
听到这话，秀眉微蹙，看向手中剧本的眼神满是思索。
所谓漫才就是日本的对口相声，只不过与华夏的相声不同。日本的漫才不仅需要很强的语言幽默感，还需要辅佐夸张的面部表情与小动作。
也就是“说”与“演”的结合。
这一点传承自江户时代那种白面妆的歌舞伎风格，而歌舞伎又传承自十四世纪的“能乐与狂言。”
能乐要带上面具，主要是仪式舞蹈，多在正式场合使用，类似华夏古代的傩戏。
狂言则专门演平民喜剧，纯靠面部夸张，肢体丑角化制造笑点，也是日本电视剧颜艺传统的根源。
是的，能乐与狂言的根源，都来自自唐宋时期自华夏传入日本的散乐百戏。
但华夏的散乐百戏里，并没有颜艺的要求，这一点是这种文化传入日本后的自然演化，并且一直继承流传，最终融入了现代影视作品之中，让颜艺形成了日本影视圈非常具有代表性的符号。
也是因此，就算很多日本演员不是走颜艺这种类型，一般也会进行相关方面的训练和学习。
毕竟这在日本能有效扩展戏路，甚至颜艺本身，就是日本表演体系里的传统基本功之一，颜艺这个词也是专业的行业用语，而非民间调侃。
宫泽理惠也学习过相关的专业知识，不过她毕竟是走青春美少女的偶象路线，对这方面研究并不深。
“我能行吗？”
宫泽理惠有些不自信，下意识看向身边。
可当发现身边坐着的是宫泽婆婆而非母亲时，她的表情明显愣了一瞬，心底悄然漫上一股说不清道不明的恐惧，如薄雾般缓缓升腾。
而在这时——
“哒哒。”
清脆的叩击声自桌面传来。
她本能地抬眼，只见神原秀一那向来温润的双眸，正认真盯着自己。
“我看过你以往的电影，你能行的，相信自己。”
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