【躯体刺激法】，在心理咨询中泛指一切利用身体感觉来干预心理状态的技术。
传统的【躯体刺激法】包括但不限于通过调动冷、热的“温度觉”，抓、握的“触觉”，拉、伸的“本体感觉”等，将个体的注意力从纷乱的思绪或痛苦的回忆中拉回到“此时此地”的身体感受上。从而打断解离、恐慌或情绪闪回等失控状态。
南祝仁以前传授过的【接地技术】，就是基于躯体刺激的原理延伸出来的。
而在众多躯体刺激中，“痛刺激”是最独特的。
痛觉是人体最原始、最高优先级的警报信号。
当个体处于深度解离或严重麻木时，如深呼吸、冷水等等的温和刺激，往往无法发挥作用。而痛觉，能绕过认知中枢，直接激活神经系统，强行创建来访者与现实的连接，成为情绪急救中的一个重要精神锚点。
但是南祝仁在传授陈砺舟这个名为【躯体刺激唤醒法】，实则就是【痛刺激唤醒法】
的技术的时候，是相当小心的。
不管是心理咨询还是心理治疔领域，和“痛觉”相关的心理技术使用起来都要慎之又慎。
因为痛刺激的属性虽然让相关技术能够强而有效，却也会造成很多隐患首先，痛刺激的危害在于技术边界的模糊：象是眼下，南祝仁传授的“捏虎口”的痛刺激技术，本意是用轻微痛感来调节情绪；但是在极端的情绪危机中，是非常容易演变成自我伤害的。
就象是药物成瘾一样，当来访者发现躯体的“疼痛”能够规避心理的折磨的时候，很可能产生依赖感。最终变成用身体痛苦复盖心理痛苦的恶性循环。
而更重要的一点是一痛觉的阈值，是会变化的；一个人对于疼痛的忍耐力，是可以锻炼的。
随着个体对痛觉的忍耐力越来越强，唤醒躯体所需的痛刺激也会随之增强。
痛觉，本就是身体重要的自我保护功能。
当来访者对痛刺激产生依赖，并且频繁使用之后，很可能演变成自伤、乃至于自虐，甚至是无意识的自杀。
这是最需要重视的一点。
其次，对于来访者来说，过度依赖痛刺激会干扰深层次的创伤处理，使来访者习惯于用“疼痛打断”来回避痛苦，导致创伤记忆始终无法被消化。
对于心理咨询来说，“回避创伤”对于咨询进度的干扰实在是太大了。
除此之外，还有其他很多坏处。比如在【解离】状态下对痛刺激使用不当，因感知扭曲而造成意外伤害；或激活与创伤相关的痛觉记忆，加深【解离】。
等等。
因此，对于痛刺激相关的技能传授，必须经过咨询师或治疔师的严格评估，明确界限，并优先探索更温和的替代方案，仅在必要时才能审慎启用。
而眼下的陈砺舟，却是南祝仁在经过自己的重重评估之后，适合使用的【痛刺激唤醒法】的情况。
哪怕【痛刺激唤醒法】有着诸多缺点。
首先，就是陈砺舟此时的内核问题—一【人格解体】，并且是已经发展到了相当程度的【人格解体】。
这是会产生躯体反应，影响到生理的心理疾病。
当【人格解体】的患者陷入现实感完全丧失的【解离】状态时，大脑中负责理性思考的前额叶皮层是会遭到抑制的，任何复杂的认知重构技术都会因缺乏认知载体而失效；
同时，“深呼吸”、“触摸温热的杯子”等温和的躯体刺激，也会因其强度不足以穿透【解离】状态而失效。
就陈砺舟的情况而言，他拆解机械的时候，触摸的