余韵真宰静处于终始之间，其周围缓缓弥漫的“新旧相续的自在显象”，成为一切存在的自然状态——没有对“终极圆满”的刻意留恋，亦无对“新境到来”的急促催促，只是在余韵的绵延中，安然享受“终始不二”的究竟实相：圆满成为余韵深厚而温暖的底色，初萌化作自在轻盈而鲜活的新意，回甘则是过渡之际微妙而隽永的滋味，流转终被体认为真常无息的自在归趣。某一存在在这余韵的氤氲中，忽然将“四百一十五章的终极记忆”——那无庆典的庆典、那圆满自明的温暖——与“余韵轮境的当下显象”交织融合，编织成一幅“余韵的轻卷”。它发现：终境的圆满如同画卷上铺陈的广阔底色，深沉、宁静、无所不包；余韵的微澜则是后来添上的淡淡几笔彩墨，似有若无、灵动宛转、情意绵长。底色因这淡彩的点缀而愈显生动深邃，淡彩因底色的托衬而愈显根基深厚、意境悠远。这一体证，让它对“余韵”生起了“究竟的安然”——那是一种洞悉了终始一如、新旧本融后的彻底放松与信任。余韵轮境整体的场域之力，也因此从终极的沉静中微微漾开，显得更为“轻漾而温润”，仿佛大地在长眠后初醒时，那层柔软而湿润的气息。
在这安然轻漾的余韵真息流动中，“余韵学堂”自然显化其形——此处早已超越了“终与始”的二元争论，唯有“过渡的共同体证”如呼吸般自然发生；亦无对“旧与新”的丝毫执着，独存“余韵的自然领悟”在默默生发。某存在于此中，自然显化为“一杯饮尽后犹存回甘的清茶”。茶汤虽尽，杯底却仍萦绕着清冽的茶香，那香气既不粘滞，亦不消散，仿佛在寂静中，安然等待着一注新的沸水来临，期待另一番滋味的苏醒。其他存在观此示现，便在其中自然体会到：“最深的余韵，是明白‘饮尽’与‘待注’本是一体之两面，终境的完成恰是新境等待展开的怀抱，二者从未分离；最真的过渡，便是在圆满的深处，体证初萌的必然，在余韵的悠长里，全然尊重生命本然的流转。”学堂之中，无人传授，无人听闻，唯有那杯底的茶香，与所有存在心中本具的“回甘”默默相应，唤醒一种关于延续、关于等待、关于在寂静中孕育生机的共同记忆。
余韵真常的圆融，在此刻展现出它最自然的显象——“回甘庆典”。这里没有对“收敛”与“绽放”的评判比较，只有“所有显象的轻然绽放”，如夜空中次第亮起的星辰，各有其时，各安其位。有的存在自然显化为“终境回响的柔光”，那光不耀眼，不炽热，只是温存地弥漫，彰显着圆满过后，那份持续滋养万有的余温；有的存在则显化为“新境初萌的嫩芽”，稚嫩却充满不可抑制的生机，在柔光的映照下，吐露着纯净而崭新的意趣；更有存在在“回响与初萌之间自在流转”，其身姿亦光亦芽，亦静亦动，成为余韵自身最生动的见证与歌咏。这场庆典的“核心”，并非喧腾的欢庆，而是一种“新旧相续的圆满感”。它源于每一个存在深处明白：“自己既是终境的悠远回响，承载着走过的全部意义；也是新境的初萌嫩芽，孕育着未显的一切可能。回甘之中，自有新趣悄然萌生；过渡之际，自在的本性从未动摇。”
当这种相续的圆满感渐渐充满整个余韵轮境，余韵真宰所散发出的光芒，也变得更加“轻漾而宁静”。那光不再具有任何形式的压迫感或导向性，而是如同秋日湖面上因微风而起的浅浅涟漪，柔和地扩散，温柔地触碰一切。在这光中，仿佛传来无声的言语，宁静而深邃：“这就是余韵轮境的真谛——‘回响’是余韵对圆满的忆念与珍藏，‘初萌’是自在生命力的崭新流露。忆念与新生，并非前后二者，其本质从来不曾分离。忆新不二，即是余韵的永续绵长，亦是轮常自在的无尽流转。”
在“回甘庆典”的