看医馆的道士如何把一文钱的药熬出十文钱的效，看看那些曾在西市垂泪的灾民，如今如何笑着把新收的粟米送来观里。”
他的语气郑重起来，带着种托付的意味：“若一月后，你仍觉得这满手泥土、一身药味的日子，比敲着木鱼念‘阿弥陀佛’更踏实，仍觉得看着百姓吃饱穿暖，比说‘万物皆空’更心安，我便收你为徒。”
慈溪接过《太上感应篇》，竹纸的粗糙蹭着掌心，比《金刚经》的锦缎更让人安心。她紧紧攥着书，指腹反复蹭过“济世利人”四个字，朱砂的暖意仿佛透过纸页渗了进来，熨帖着心里最软的地方。她忽然觉得，这粗糙的纸页，这带着墨香的字迹，比她那本磨破的《金刚经》更能让人心安——因为这里的每一个字，都能落地生根，长出粮食，开出药草，结出实实在在的希望。
“多谢道长。”她再次深深一拜，这次的动作里，少了几分僧人的拘谨，多了几分求道者的虔诚，腰弯得更低，仿佛要把过去的自己，都埋进这医馆的泥土里。
那天夜里，慈溪没有回客房。她就坐在医馆的药柜旁，借着油灯的光，一页页翻看《太上感应篇》。风从窗缝里钻进来，吹得灯苗轻轻摇晃，把她的影子投在药柜上，与“当归”“熟地”的标签重叠在一起。旁边摆着的，是她从尼庵带来的药箱，黑檀木的，边角都磨亮了，里面装着她学了十年的医术：银针用布包着，整整齐齐；药臼洗得干干净净，还能闻到淡淡的艾草香。过去总觉得这些是“渡己”的工具，是修行路上的“资粮”，此刻却明白，该用它们来“渡人”了——让银针扎准穴位，让药臼碾出良药，让那些曾在经卷里读到的“慈悲”，变成能触摸到的温度。
窗外的月光，像一层薄纱，透过窗棂落在药柜上，照亮了贴着的药名：“生地”“熟地”“当归”。慈溪看着这三个字，忽然笑了——不管生地熟地，能扎根结果的，就是好地；不管是佛是道，能救人活命的，就是正道。她把《金刚经》轻轻放进药箱的底层，上面压着《太上感应篇》，仿佛完成了一场无声的交接。
油灯的火苗渐渐稳了，映着她眼底的光，那光里没有了迷茫，只有一种崭新的笃定，像一颗刚落进土里的种子，正攒着劲，要往深处扎。
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