，才能谈星象分野（虚）；你得先算准星轨运行（实），才能说天人感应（虚）。虚与实，就像树与影，树在，影才在；树茂，影才浓。”
他带三人到药圃，孙思邈正在采收黄芩。见他们过来，便笑着扬了扬手中的药材：“这黄芩能清热，但若不晒干、不切片（实），再好的药性也发挥不出来；可若只知晒干切片，不懂配伍（虚），也治不好病。你们看，医道与道法一样，都是‘虚不离实，实不碍虚’。”
年轻道士们蹲在药圃边，看着黄芩的根须缠绕在泥土里，忽然想起叶法善说的芦苇根——原来无论是药、是草、是道法，都得“扎进土里”才能活。
回去的路上，小道长忽然问：“那‘顺应自然’，是不是说我们什么都不用做，等着就行？”
叶法善指着路边的农夫：“你看他插秧，不是把秧苗往水里一扔就不管（非放任），也不是硬把秧苗插进石头缝（非强为），是顺着地势、按着行距，让秧苗能扎根、能采光（顺势而为）。顺应自然，是‘知其可为而为之，知其不可为而不为’，不是消极等待，是积极地‘合势’。”
他想起自己在骊山召雷救采药人时，后来改用“缓雷法”：先以雷气震松冰层（顺雷之威），再引溪水漫过冰层（顺水之势），最终冰融人救，这便是“不为硬劈，只为引导”的顺应智慧。
夕阳西下时，三个年轻道士拿着叶法善示范的符纸，在观前空地上练习。虽然雷气依旧微弱，但符纸的颤动越来越明显。叶法善站在廊下看着，忽然觉得，所谓“道法”，不过是让每个人都能找到自己的“根”——像芦苇扎根于水，像黄芩扎根于土，像雷法扎根于星象与心性。根扎稳了，自然能在天地间，活出那份“虚中有实、实中含虚”的自在。
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