但是，李静开口说，我有个朋友文文，也是信奉这个，特别喜欢干净，家里一尘不染，窗明几净，对卫生几近苛求，我一般是不愿意去她家的，规矩太多，不是怕我弄脏这就是怕我动坏那里，可她的身体也不好，经常胸闷，我去上网查过，这类特别爱干净的人得病的还不是少数，师父，这又该如何解释呢？
（师父听完李静的叙述，神色并未露出意外，反而是一种深邃的了然。他缓缓点头，目光中含着慈悲与洞见。）
“静儿，你这位朋友文文，恰是一个 极佳的反面例证，警示我等：任何道理，若失了中道，执着一端，便从良药化为枷锁，从养生转为伤身。 她非但不是‘对抗熵增’，反而是以另一种更精微、更消耗的方式，陷入了 ‘心性的熵增’与‘气机的僵化’。”
师父的语气变得沉静而清晰，为我们剖析其中关窍：
“首先，她的‘洁净’并非‘清净’，而是‘紧张’与‘耗散’的外显。
她的心神，时时刻刻都绷在一根弦上，防备着可能出现的‘不洁’与‘无序’。此心长期处于 ‘戒备’与‘控制’状态，便是陷入了我执，如何能得清净？
这本身就是巨大的、持续的心神耗损。中医认为‘思则气结’，过度的思虑与控制欲，最易导致气机郁结，胸闷正是肝气不舒、胸中大气不畅的典型表现。”
“其次，‘极简’若失却‘生机’，便是‘肃杀’与‘孤绝’。
这实则营造了一种 ‘排斥’与‘紧张’的能量场。你感到不自在，正是你的生命本能对这种过于严苛、缺乏包容性的环境产生的自然排斥。 ‘孤阴不生，独阳不长’，这种过于“洁癖”的环境，缺乏阴阳的调和与生机的流动，反而会令居于其中的人气血运行也趋向板滞。”
“其三，‘规律’若成‘枷锁’，便是对‘自由意志’的压抑。
师母从心理与生理健康角度给出专业解释：
“静儿，你的观察非常敏锐。在心理学上，这确实可能与某些强迫倾向或焦虑障碍相关。对清洁和秩序的过度追求，常常是内心深层不安感的外在表现。
1 慢性压力：长期维持这种苛刻的标准，身体会持续处于低水平的应激状态，皮质醇等压力激素水平偏高，这会直接损害免疫系统、影响消化、导致肌肉紧张（包括胸部肌肉）和呼吸问题（胸闷、气短）。
2 社交隔离：因怕脏乱而回避正常社交，会减少获得社会支持的机会，而社会支持是缓冲压力、促进健康的重要因素。孤独感本身就会加重身心问题。
3 微生物组影响：过度清洁的环境，可能不利于人体接触多样化的微生物，可能影响免疫系统的正常发育与功能，与一些自身免疫性疾病或过敏的发病率增加有关联（即‘卫生假说’）。
所以，文文的身体不好，很可能正是她这种 ‘过度控制型生活方式’所导致的慢性心身压力的躯体化表现。清洁本身无罪，但为它付出的 ‘心代价’太高了。”
师父最后总结，回归中道智慧：
“因此，静儿，远儿，你们需明辨：
“真正的养生，是让环境适应人，滋养人，而非让人去适应一个冰冷苛刻的‘标准’。家中当有整洁的秩序，也当有随性的生机；有窗明几净的清爽，也当有书香茶暖的温润；有收纳归置的条理，也当容得下偶尔摆放不齐的拖鞋与翻到一半的书籍。这份 ‘有序中的弹性’与‘洁净中的包容’，才是生生不息的‘活气’。
“所以，莫要学其形，而要得其神。若见朋友如此，可怀慈悲心，知其或